الإيماء إلى أطراف أحاديث كتاب الموطأ

٣ - عروة بن الزبير، عن خالته عائشة - مالك عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة - ج: 4 - ص: 42

وهذا الحديث مطابق للحديث المروي عنه في ذكر الصدقة، ومخالف له في تعمُّد ترك الوصية.

انظر الحديث لسعد (١)، وابن عباس (٢)، وفي مرسل القاسم (٣).

٥١٨ / حديث: "لما قدم رسول الله ﷺ المدينة وُعِك أبو بكر وبلال. . .". فيه: "اللهمّ حبِّب إلينا المدينة كحُبِّنا مكة أو أشدّ وصحِّحها".

وذكر الصاع، والمد، والحمى. وفيه: شعر أبي بكر وبلال.

في الجامع عند أوّله (٤).

٥١٩ / حديث: "إن عائشة كانت تقول: إذا أصاب أحدكم المرأة ثمَّ أراد أن ينام قبل أن يغتسل، فلا ينم حتى يتوضأ".

في الطهارة (٥).

ظاهره الوقف، وقد يدخل في المرفوع؛ لأنها إنما أمرت بما شاهدت فعله.

---

(١) تقدَّم حديثه (٣/ ٩٣).
(٢) تقدَّم حديثه (٢/ ٥٢٩).
(٣) سقط مرسل القاسم من النسخة، واستدركته في المراسيل (٥/ ١٧٠).
(٤) الموطأ كتاب: الجامع، باب: ما جاء في وباء المدينة (٢/ ٦٧٩) (رقم: ١٤).
وأخرجه البخاري في صحيحه كتاب: مناقب الأنصار، باب: مقدم النبي ﷺ وأصحابه المدينة (٣/ ٧٦) (رقم: ٣٩٢٦) من طريق عبد الله بن يوسف، وفي المرضى، باب: عباة النساء الرجال (٤/ ٢٥) (رقم: ٥٦٥٤) من طريق قتيبة، وفي باب: من دعا برفع الوباء والحمى (٤/ ٣١) (رقم: ٥٦٧٧) من طريق إسماعيل بن أبي أويس.
والنسائيُّ في السنن الكبرى (٤/ ٣٥٤) (رقم: ٧٤٩٥) من طريق معن، وابن القاسم.
وأحمد في المسند (٦/ ٢٦٠) من طريق إسحاق الطباع، ستتهم عن مالك به.
(٥) الموطأ كتاب: الطهارة، باب: وضوء الجنب إذا أراد أن ينام أو يطعم قبل أن يغتسل (١/ ٦٨) (رقم: ٧٧).