(٢) العلل (٥ / ل: ١٧٠ / ب). (٣) هكذا رواه أبو مصعب الزهري (١/ ٥٧١) (رقم: ١٤٧٤)، وسويد بن سعيد (ص: ٣٠٥) (رقم: ٦٦١)، والشيباني (ص: ١٧٦) (رقم: ٥٢٤)، وابن بكير (ل: ١٣٩ /ب) - الظاهرية-. والمرسل وإن كان هو المحفوظ عن مالك، إلا أنّه صح اتصاله من غير طريق مالك كما تقدّم. (٤) تقدّم حديثه (٤/ ٩٦). (٥) المخنّث: بفتح النون وكسرها لغتان، وهو من فيه انخناث أي تكسُّر ولين كالنساء. انظر: التمهيد (٢٢/ ٢٧٢)، ومشارق الأنوار (١/ ٢٤١)، وفتح الباري (٩/ ٢٤٦). (٦) الموطأ كتاب: الوصية، باب: ما جاء في المؤنث من الرجال ومَن أحق بالولد (٢/ ٥٨٧) (رقم: ٥). وأخرجه النسائي في السنن الكبرى (٥/ ٣٩٦) (رقم: ٩٢٥٠) من طريق ابن القاسم، عن مالك به. (٧) انظر: الموطأ برواية أبي مصعب الزهري (٢/ ٥١٧) (رقم: ٣٠١٧)، وابن بكير (ل: ١٢٠ /ب)، وسويد (ص: ٢٩٦) (رقم: ٦٥١)، وهكذا رواه القعنبي عند الجوهري في مسند الموطأ (ل: ١٣٦ / أ). =