الإيماء إلى أطراف أحاديث كتاب الموطأ

الكنى لأصحاب المراسيل - ٦٧ - مرسل ابن شهاب - ج: 5 - ص: 330

وانظر حديث عبد الرحمن بن عوف (١).

١٩٦ / حديث: "بعث عبد الله بن حذافة أيام منى يطوف يقول: إنَّما هي أيام أكل وشرب وذكر الله".

في الحج، باب: صيام أيام منى (٢).

روى معمر هذا الحديث عن الزهري، عن مسعود بن الحكم الأنصاري، عن رجل من أصحاب النَّبيّ ﷺ قال: "أمر النَّبِيّ ﷺ عبد الله بن حذافة".

وقال فيه شعيب، عن الزهري: أن مسعود بن الحكم قال: "أخبرني بعض أصحاب النَّبِيّ ﷺ أنَّه رأى عبد الله بن حذافة يسير على راحلته في أيام التشريق".

وقال محمد بن الوليد الزُّبيدي عن الزهري، أنه بلغه أن مسعود بن الحكم كان يخبر عن بعض عالميهم من أصحاب رسول الله ﷺ: "أن النَّبِيّ ﷺ بعث عبد الله بن حذافة"، طرّقه النسائي (٣).

وذكر الدارقطني الخلاف فيه، وقال: "قول الزبيدي أشبهها بالصواب" (٤).

---

= صحابي صغير له أحاديث قليلة، وحُجَّ به في حجَّة الوداع وهو ابن سبع سنين وهو آخر من مات بالمدينة من الصحابة. انظر: الاستيعاب (٤/ ١١٧)، وأسد الغابة (٢/ ٤٠١)، والإصابة (٤/ ١١٧).
(١) تقدَّم حديثه (٢/ ٣٣٠)، وهو شاهد لمرسل ابن شهاب المذكور.
(٢) الموطأ كتاب: الحج، باب: ما جاء في صيام أيام منى (١/ ٣٠٣) (رقم: ١٣٥).
وأخرجه النسائي في السنن الكبرى (٢/ ١٦٧) (رقم: ٢٨٨٤) من طريق ابن القاسم، عن مالك به مرسلًا.
وهو المحفوظ عن الزهري، لأن مالكًا لم ينفرد به، بل تابعه عليه يونس بن يزيد، وابن أبي ذئب، وعبد الله بن عمر العمري، ذكرهم ابن عبد البر في التمهيد (١٢/ ١٢٤)، وقال: "هو الصحيح في حديث ابن شهاب".
ورواه معمر وشعيب عن الزهري موصولًا، إلَّا أنَّه منقطع كما سيأتي.
(٣) أخرجه في الكبرى (٢/ ١٦٧) (رقم: ٢٨٨٠، ٢٨٨٢، ٢٨٨١) مع طرق أخرى له.
(٤) لم أقف عليه. ولعل السبب في ترجيحه رواية الزبيدي أن إسناد معمر وشعيب يوهم الاتصال بين =