الإيماء إلى أطراف أحاديث كتاب الموطأ

الكنى لأصحاب المراسيل - ٧٠ - مرسل مالك بن أنس بن أبي عامر - ج: 5 - ص: 372

وعائش المذكور: بالهمز، وشين معجمة (١).

وخرّج الترمذي أيضًا هذا الحديث لابن عباس، واستغربه (٢).

٢١٤ / حديث: "ما من داع يدعو إلى هُدًى إلَّا كان له مثلُ أجر من اتّبعه … ". وذكر الداعي إلى ضلالة (٣).

أَدخل مالكٌ هذا الحديث في باب: العمل في الدعاء، وليس منه، إذ ليس

---

(١) انظر: الإكمال لابن ماكولا (٦/ ١٩)، وتوضيح المشتبه (٦/ ٦٤).
(٢) أخرجه الترمذي في السنن كتاب: التفسير (٥/ ٣٤٢ - ٣٤٣) (رقم: ٣٢٣٤) من طريق قتادة، عن أبي قلابة، عن خالد بن اللجلاج، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ قال: "أتاني ربي في أحسن صورة .. "، فذكره.
قال الترمذي: "هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه".
قلت: إسناده ضعيف؛ لانقطاعه في موضعين:
١ - بين قتادة وأبي قلابة، قال أيوب: "لم يسمع قتادة من أبي قلاة شيئًا، وإنَّما دُفعت كتب أبي قلابة إليه". تاريخ داريا (ص: ٧٣).
ونفى سماعه أيضًا أحمد وأبو حاتم والفلَّاس والفسوي وغيرهم.
انظر: المعرفة والتاريخ (٢/ ١٤١، ١٦١)، والعلل لابن أبي حاتم (١/ ٢٠).
٢ - لا يثبت لخالد بن اللجلاج سماع من ابن عباس في غير هذا الحديث، قال ابن ماكولا: "وقال أبو قلابة: عن خالد بن اللجلاج عن ابن عباس، وهو وهم". الإكمال (٦/ ١٩).
وقال المزي: "روي عن عبد الله بن عباس فيما قيل، والمحفوظ عن عبد الرحمن بن عائش الحضرمي". تهذيب الكمال (٨/ ١٦٠).
لكن يشهد له حديث معاذ بن جبل المتقدّم.
وحديث ابن عباس أخرجه أيضًا ابن أبي عاصم في السنة (١/ ٢٠٤) (رقم: ٤٦٩)، وأبو يعلى في المسند (٤/ ٤٧٥) (رقم: ٢٦٠٨)، وابن خزيمة في التوحيد (٢/ ٥٣٨) (رقم: ٣١٩)، والدارقطني في الرؤية (ص: ٣٢٦ - ٣٢٩) (رقم: ٢٤١)، والآجري في الشريعة (٣/ ١٥٤٧) (رقم: ١٠٣١)، والرافعي في أخبار قزوين (٢/ ٣٦٣ - ٣٦٤).
(٣) الموطأ كتاب: القرآن، باب: العمل في الدعاء (١/ ١٩٠) (رقم: ٤١).