الإيماء إلى أطراف أحاديث كتاب الموطأ

باب: العين - ٣٦ - مسند عبد الله بن عمر بن الخطاب - ج: 2 - ص: 422

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= وخالفه الثوري فرواه عن أبي غياث وهو طلق بن معاوية عن أبي زرعة عن أبي هريرة قوله: أخرجه من طريقه عبد الرزاق في المصنف (٨/ ٥١) (رقم: ١٤٢٦٧) وابن أبي شيبة في المصنف (٤/ ٤٩٠) (رقم: ٢٢٤١٩).
وأخرجه الدارقطني في العلل (١١/ ٢١١) عن الثوري عن مالك بن مغول عن أبي زرعة عن أبي هريرة موقوفًا.
وقال: "والموقوف أشبه بالصواب". العلل (١١/ ٢١٠).
تنبيه: وقع في المصنفين "عن أبي عتاب" بدل "أبي غياث"، وقال محقق مصنف عبد الرزاق حبيب الرحمن الأعظمي: "وهو عندي منصور بن المعتمر".
وهذا خطأ، فإنَّ منصور بن المعتمر لم يُذكر في الرواة عن أبي زرعة، وإن كان من تلاميذه الثوري، وأما طلق بن معاوية فيروي عن أبي زرعة ويروي عنه الثوري كما في ترجمته من تهذيب الكمال.
والحاصل أنَّ حديث أبي هريرة الصحيح أنه موقوف عليه، لكن له شاهدان مرفوعان:
الأول: من حديث أبي سعيد الخدري.
أخرجه ابن ماجه في السنن (٢/ ٧٣٦) (رقم: ٢١٨٥)، وابن حبّان في صحيحه (الإحسان) (١١/ ٣٤٠) (رقم: ٤٩٦٧)، والبيهقي في السنن الكبرى (٦/ ١٧) من طريق الدراوردي عن داود بن صالح التمار عن أبيه عن أبي سعيد به.
وقال البوصيري: "إسناد صحيح رجاله ثقات". مصباح الزجاجة (٢/ ١٦٨).
وقال الألباني: (صحيح). الإرواء (٥/ ١٢٥).
والثاني: من حديث عبد الله بن أبي أوفى.
أخرجه عبد الرزاق في الصنف (٨/ ٥٠) (رقم: ١٤٢٦٤) من طريق عبد الله بن محرِّر، عن ثابت أبي الحجاج عنه به.
وعبد الله بن محرِّر متروك كما في التقريب (رقم: ٣٥٧٣).
والدولابي في الكنى (٢/ ١١٢) من طريق أبي روح الربيع بن روح، عن عبد السلام بن سالم بن أبي سلم، عن عبد الله بن سلمان الجعفي، عن عبد الله بن أبي أوفى به.
وأبو روح ذكره الذهبي في المقتنى (ص: ٢٤٢).
وعبد السلام، وعبد الله بن سلمان لم أجد لهما ترجمة.