للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .


= ومن طريق بشر بن عمر الزهراني: أخرجه الدارقطني في غرائب مالك، ذكره ابن حجر في إتحاف المهرة (٦/ ١٠٠) عن الدارقطني بإسناده. وبشرٌ ثقة.
وتابعهما:
١ - إسماعيل بن عمر الواسطي أبو المنذرَ عند ابن حبان في صحيحه (الإحسان) (٥١٥) (رقم: ١٧٢٠)، والدارقطني في الغرائب كما في الإتحاف (٦/ ١٠٠)، وأبي الفرج المقرئ في الأربعين في فضل الجهاد والمجاهدين (ص: ٧٥)، وعبد الغني المقدسى في الترغيب في الدعاء (ص: ٤٠)، وابن حجر فِي نتائج الأفكار (١/ ٣٨٠). وإسماعيل ثقة.
٢ - محمد بن مخلد عند أبي نعيم في الحلية (٦/ ٣٤٣)، والدارقطني في الغرائب كما في الإتحاف (٦/ ١٠٠)، وابن عبد البر في التمهيد (٢١/ ١٨٩)، وابن حجر في نتائج الأفكار (١/ ٣٨١).
ومحمد بن مخلد قال عنه ابن عدي: "منكر الحديث". الكامل (٦/ ٢٥٧).
وقال الدارقطني في الغرائب: "متروك الحديث". اللسان (٥/ ٣٧٥).
وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه فقال: "لم أر في حديثه منكرًا". الجرح والتعديل (٨/ ٩٣).
وقال الخليلي: "يروي عن مالك أحاديث تفرّد بها، وهو صالح". اللسان (٥/ ٣٧٥).
٣ - أبو مطر، واسمه منيع بن ماجد عند أبي نعيم في الحلية (٦/ ٣٤٣).
ومنيع هذا أشار الدارقطني في الغرائب إلى لينه، وقال ابن حجر: "لم تقع له رواية منيع هذا". اللسان (٦/ ١٠٤).
والحاصل أنَّ الصحيح عن مالك ما رواه أصحاب الموطأ عنه موقوفًا، إلاّ أنَّ له حكم الرفع.
وورد الحديث عن سهل مرفوعا من غير طريق مالك.
أخرجه أبو داود في السنن كتاب: الجهاد، باب: الدعاء عند القتال (٣/ ٤٥) (رقم: ٢٥٤٠)، والدارمي في السنن كتاب: الأذان باب: الدعاء عند الأذان (١/ ٣٩٣ (رقم: ١)، وابن خزيمة فِي صحيحه (١/ ٢١٩) (رقم: ٤١٩)، وابن أبي عاصم في الجهاد (١/ ١٦٤) (رقم: ١٨)، وابن الجارود في المنتقى (١/ ٣٢٣) (رقم: ١٠٦٥)، والطبراني في المعجم الكبير (٦/ ١٣٥) (رقم: ٥٧٥٦)، والحاكم في المستدرك (١/ ١٩٨)، والبيهقي في السنن الكبرى (١/ ٤١٠)، (٣/ ٣٦٠)، وابن حجر في نتائج الأفكار (١/ ٣٧٨) من طرق عن سعيد بن أبي مريم عن موسى بن يعقوب الزمعي عن أبي حازم عن سهل مرفوعًا.
وسنده ضعيف لضعف موسى بن يعقوب، قال عنه الحافظ: "صدوق سيء الحفظ". التقريب (رقم: ٧٠٢٦).
وقال في نتائج الأفكار (١/ ٣٨٠): "رجاله رجال الصحيح إلا موسى وهو مدني مختلف فيه". =

<<  <  ج: ص:  >  >>