كتاب البحور الزاخرة في علوم الآخرة

الكتاب الخامس في ذكر النار وصفاتها وشدة عذابها أعاذنا الله تعالى منها بمنه وكرمه - الباب العاشر في ذكر حال الموحدين في النار، وخروجهم منها برحمة أرحم الراحمين، وشفاعة الشافعين وفي أكثر أهل النار، وأصنافهم - ج: 3 - ص: 1456

ومنهم من أخذته إلى ثدييه، ومنهم من أخذته إلى عنقه ولم تغش الوجوه قال: فيستخرجونهم فيطرحون في ماء الحياة" قيل: يا نبي الله وما ماء الحياة؟ قال: "غسل (١) أهل الجنة فينبتون فيها كما تنبت الزرعة في غثاء السيل ثم يشفع الأنبياء عليهم الصلاة والسلام في كل من كان يشهد أن لا إله إلا الله مخلصًا فيستخرجونهم منها، ثم يتحنن الله سبحانه برحمته على مَن فيها فما يترك فيها عَبْدًا في قلبه مثقال ذرة من الإيمان إلا أخرجه منها" (٢).

وخرجاه في الصحيحين عنه مرفوعًا بلفظ: "يدخل أهلُ الجنةِ الجنةَ، وأهل النارِ النار، ثم يقول الله عزَّ وجل: أخرجوا مَن كان في قلبه مثقال حبة مِن خردل مِن إيمان فيخرجون منها قد اسودّوا فيلقون في نهر الحيا أو الحياة -بالشك من مالك- فينبتون كما تنبت الحبة في جانب السيل ألم تر أنها تخرج صفراء (٣) متلونة" هذا لفظ البخاري، وعند مسلم: "فيخرجون منها حَمُما قد امْتَحشُوا" (٤) قال في النهاية:

---

(١) ورد بهامش الأصل: قوله: "غسل أهل الجنة" لعله [...] أي: ما غسل به الرأس، ولم أقف عَلَى أصل الرواية في صحيحه. قُلْتُ: هو في "المستدرك" كما في الهامش التالي.
(٢) أخرجه الحاكم في "المستدرك" ٤/ ٥٨٥، ٤/ ٥٨٦، وقال صحيح عَلَى شرط مسلم ولم يخرجاه.
(٣) ورد بهامش الأصل قوله: صفراء متلونة أي لضعفها وهذا كناية عن سرعة نباتهم وضعف حالهم ثمَّ قواهم ويصيرون إلى منازلهم. أهـ مناوي.
(٤) رواه البخاري (٢٢)، ومسلم ١/ ١٧٢ (١٨٤).