كتاب البحور الزاخرة في علوم الآخرة

الباب الأول في ذكر حال الميت عند نزوله قبره، وسؤال الملائكة له، وما يفسح له في قبره أو يضيق عليه، وما يرى من منزله في الجنة والنار، وكلام القبر للميت عند نزوله إليه - فصل في كلام القبر للميت عند نزوله - ج: 1 - ص: 165

قال الحافظ ابن رجب: لكن رُوي معناه من وجوه أُخر، فذكر منها عن أبي الحجاج الثمَالي (١) قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "يقول القبر للميت حين يوضع فيه: ويحَك يا ابن آدم، ما غرّك بي؟، ألمْ تعلم أني بيت الفتنة، وبيت الظلمة، وبيت الوحدة، وبيت الدّود، ما غرّك بي؟ تمرّ بي مرارًا (٢) قال: فإن كان مصلحًا! أجاب عنه مجيب القبر، فيقول: أرأيت إن كان يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر، قال: فيقولُ القبرُ إني إذًا أتحول عليه خَضراءَ، وبعود قبره (٣) نورًا، وتصعدُ روحه إلى الله تعالى" (٤).

خرّجه ابن أبي الدنيا والحاكم واسم أبي الحجاج: عبد الله بنُ عمرو، يُقال: عبد بن أبي عبد، قال الحاكم: أرى لهُ صحبة.

وأخرجَ ابن منده عن البراء بن عازب، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - نحوه، وفيه: "إذا وُضع الميتُ في لحده تقول الأرض إن كُنت لحبيبًا إلي وأنت على ظهري، فكيف إذا صرت اليوم إلى بطني، سأريك ما

---

= "فلو أنَّ تنينًا منها نفخ في الأرض ما أنبتت خضراء" رواه أحمد ٣/ ٣٨ (١١٣٣٤)، وابن حبان (٣١٢١)، والدارمي ٢/ ٣٣١، والآجري ص ٣٥٩ فيه اختلاف في طبعة بشار للترمذي وسيأتي في ص ٢١٦ ت (١).
(١) في (ب): (السماقي) والصواب ما أثبتناه.
(٢) في (ب): (قدادًا) في الطبراني ومسند أبي يعلى "فدادًا" ولها تفسير عند أبي يعلى.
(٣) في (ب): (حره).
(٤) رواه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" ٤/ ٣٧١ (٢٤١٢)، وأبو يعلى (٦٨٧٠)، والطبراني ٢٢/ ٣٧٧ (٩٤٢)، وأبو نعيم في "الحلية" ٦/ ٩٠.