كتاب البحور الزاخرة في علوم الآخرة

فوائد - الخامسة - ج: 1 - ص: 428

وأخرج ابن عساكر عن زيد بن أرقم مرفوعًا: "يقول الله تعالى توسعت على عبدي بثلاث خصال بعثتُ الدابة على الحبة، ولولا ذلك لكنزها ملوكهم كما يكنزون الذهبَ والفضة، وتغير الجسد من بعد الموت، ولولا ذلك لما دفن حميمٌ حميمَه، وأسليْت حَزَنَ الحزين، ولولا ذلك لم يكن يسلو" (١) (٢).

وأخرج مُسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "ليس من الإنسان شيء إلَّا يبلى إلَّا عظم واحد، وهو عجمُ الذنب، ومنه يُركب الخَلقُ يوم القيامة" (٣)، وأخرجه أبو داود النسائي أيضًا.

وأخرج عنه أيضًا مرفوعًا: "كل ابن آم يأكله التُرابُ إلَّا عجب الذنب"، منهُ خُلق أي: هُو أوّل ما خُلق من الإنسان ومنه يُركّب.

قُلْتُ: لم أرَ أحدًا مِمّن تكلّم على تكوين الإنسان، ذكر أنّ أوّل ما يخلق من الإنسان عجم الذنب، وإنما ذهب جماعةٌ أنه القلبُ وقيل الدّماغ وقيل الكبد، وقيل فقار الظهر، كما أنهى الكلام على ذلك الإمام المحقق في كتابه "تحفة الودود، في أحكام المولود". انتهى (٤).

قال شارح "المواقف": هل يعدمُ اللهُ الأجزاء البدنية؟ ثم يعيدها أو يفرقها ويعيد فيها التأليف؟ الحقُ أنه لم يَثبت في ذلك شيء فلا يُجزم

---

(١) كذا في الدر المنثور ٥/ ٢٣٠ وشرح الصدور ص ١٣٢.
(٢) "تاريخ دمشق" جزء ٦٤ ص ٣٤٤.
(٣) رواه البخاري (٤٦٥١) باب يوم ينفخ في الصور، ومسلم (٢٩٥٥) وبلفظ مقارب عند أبي داود (٤٧٤٣)، والنسائي ٤/ ١١١، وابن حبان (٣١٣٨).
وعَجْب الذَّنب: هو العظم الذي يكون في أسفل الصُّلب.
(٤) "تحفة الودود في أحكام المولود" ص ١٦٥.