كتاب البحور الزاخرة في علوم الآخرة

الباب [الثامن] في الانصراف من الموقف، وذكر شفاعة النبي - صلى الله عليه وسلم - الخاصة، وشفاعة بقية الأنبياء، والعلماء، والصالحين - فصل في سعة رحمة الله تعالى - ج: 2 - ص: 931

الرام أخي الخضر [بفتح الخاء] (١)، وإسكان الضَّاد المعجمة فرد في الأسماء وقال: بينما نحن عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذ أقبلَ رجل عليه كساء وفي يده شيء قد التفَّ عليه، فقال: يا رسول الله، إنِّي لما رأيتك أقبلت فمررت بغيضة شجر فسمعت فيها أصوات فراخ طائر، فأخذتهن فوضعتهنَّ في كسائي، فجاءت أمُّهن فاستدارت على رأسي فكشفت لها عنهن [فوقعت عليهن] (٢) معهن، فلففتهن بكسائي، فهنَّ أولاء معي (٣) [قال: "ضعهن] (٤) عنك" فوضعتهن، [وأبت] (٥) أمُّهُنَّ إلَّا لزومهنَّ فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "أتعجبون [لرحمةِ أمَّ أم الأفراخ] (٦)؟ " قالوا: نعم يا رسول الله. قال: "فوالذي بعثني بالحق لله أرحم بعباده مِنْ أمَّ الأفراخِ بفراخها، ارجع بهنَّ حَتَّى تضعهنَّ من حيث أخذتهنَّ وأمهن معهن". فرجع بهنَّ.

تنبيه: في هذا الحديث أَنَّه - صلى الله عليه وسلم - أمرَ الرَّجل الذي أتى بالفراخ وأمهن أن يرجعها بفراخها إلى موضعهن، وقد نص الفقهاء أَنَّه لا يجوز إعتاق الطيور. قال إمام الحنابلة، ومحققهم سيدنا الإمام العلامة

---

(١) الذي في سنن أبي داود: بضم الخاء.
(٢) في الأصل: فلبثت وما أثبت سنن أبي داود.
(٣) كلمة (معي) ليست في (ب)، ولا (ط).
(٤) في الأصل: فقال: دعهن، وما أثبت سنن أبي داود.
(٥) في الأصل: فأبت، وما أثبت سنن أبي داود.
(٦) في الأصل: لرحمة أم هؤلاء عليهن، وما أثبت من أبي داود.