كتاب الإعلام بفوائد عمدة الأحكام

١١ - باب الأذان - الحديث الثاني - ج: 2 - ص: 441

بفيه ووصف سفيان [يميل] (١) برأسه يمينًا وشمالًا" نعم في ابن ماجه (٢) "فاستدار في أذانه" وفيها حجاج بن أرطأة وفي مسند الدارمي (٣): "فرأيته يدور في أذانه". وفي صحيح الحاكم (٤): "رأيت بلال يؤذن، ويدور، ويتبع فاه ها هنا وها هنا" ثم قال الحاكم: لم يذكر البخاري ومسلم الاستدارة في الأذان، وهو سنته مسنونة صحيحة على شرطهما. وأما البيهقي (٥) فإنه لم يصحح رواية الاستدارة، كما ذكرت كلامه بطوله في تخريجي لأحاديث الرافعي، وليس هذا موضع ذكره فراجعه منه.

وقد جوز مالك [دورانه] (٦) [للاسماع] (٧) مطلقًا فيما يظهر من

---

(١) في ن ب (لميل).
(٢) ابن ماجه (١/ ٢٣٦)، وفيه الحجاج بن أرطأة، وهو ضعيف.
(٣) الدارمي (١/ ٢٧٢)، قال عبد الله: حديث الثوري أصح، ولم يذكر فيه الاستدارة.
(٤) الحاكم (١/ ٢٠٢)، قال الذهبي: أخرجا منه، وقد أشار الحاكم إلى ما تركاه من الحديث وهو الاستدارة، وقد أخرى أبو عوانة في صحيحه من رواية عبد الرحمن بن مهدى عن سفيان: "رأيت بلال أذن فجعل يتبع بفيه يمينًا وشمالًا". وفي رواية أخرى في صحيحه: "فرأيته استدار في أذانه". وفي رواية: "فجعل يتبع فاه ها هنا وها هنا" ... إلخ (١/ ٣٢٢). وقد أشار الحافظ في الفتح إلى الرواية الأولى (٢/ ١١٤). وانظر: إرواء الغليل (١/ ٢٥١) فقد صححه.
(٥) البيهقي (١/ ٣٩٥)، والبخاري (٤٩٥)، ومسلم (٥٠٣).
(٦) في ن ب (رواية).
(٧) في ن ب (الإِسماع).