كتاب الإعلام بفوائد عمدة الأحكام

١١ - باب الأذان - الحديث الثاني - ج: 2 - ص: 442

كلام القاضي عياض (١)، قال: ويكون مستقبل بقدميه وهو اختيار الشافعي أي: وإنما يلوي رأسه وعنقه وفي البلد الكبير وجه عندنا في جواز الاستدارة. حكاه الماوردي (٢).

واختلف في كيفية التفاته على مذاهب، وهي أوجه لأصحابنا: أصحها: أنه يلتفت في الحيعلتين الأولى: يمينًا، والثانية: شمالًا.

والثاني: يقسمان للجهتين: والثالث: يلتفت يمينًا [فيحيعل] (٣) [ثم يلتفت فيحيعل] (٤)، ثم يستقبل، ثم يلتفت فيحيعل، وكذلك الشمال.

قال الشيخ تقي الدين: والأقرب إلى لفظ الحديث [هو] (٥) الأول.

قلت: وهو محتمل للوجه الثاني والثالث أيضًا فليتأمل.

السادس عشر: قوله: "حى على الصلاة، حى على الفلاح" معناه تعالوا إلى الصلاة تعالوا إلى الفلاح، وهو الفوز والبقاء الدائم، يقال: حي على كذا، أي: هلمّ وأقبل، ويقال: حي علا وحي هلا وحي هلا وحي على كذا وحي إلى كذا [وحي] (٦) [هل] (٧) منصوبة

---

(١) ذكره في إكمال إكمال المعلم (٢/ ٢١٨).
(٢) الحاوي الكبير (٢/ ٥٦).
(٣) في ن ب (ويحيعل).
(٤) في الأصل ساقطة.
(٥) زيادة: من إحكام الأحكام (٢/ ١٧٧).
(٦) في ن ب (وحيل).
(٧) في ن ب ساقطة.