كتاب الإعلام بفوائد عمدة الأحكام

١١ - باب الأذان - الحديث الثاني - ج: 2 - ص: 443

مخففة مشبة بخمسة عشر وحي [هل] (١) بالسكون لكثرة الحركات وتشبيهًا بصه ومه [وحي هل] (٢) بسكون الهاء [وحي هَلَن وحي هلن] (٣).

وذكر الزمخشري (٤) لغة أخرى وهي [حَيَهَلَا] (٥) بتخفيف الياء.

وقد نظم ابن مالك معظم لغاته في بيتٍ (٦). فقال:

حيَّهلُ حيهلَ احفظ ثم حيهلَا ... أو نون أو حيهل ثم قل حي علا

وهي كلمة استعجال مولدة ليست من كلام العرب، لأنه ليس في كلامهم كلمة واحدة فيها حاء وعين مهملتان.

وقيل: معنى حي هلم، وهلا: حثيثًا (٧).

---

(١) في ن ب ساقطة.
(٢) في ن ب (حيهل).
(٣) في ن ب (حيهَلَن حيهلنْ).
(٤) في الفائق (١/ ٣٤٢)، قال: فيها لغات "حَيَّهَلَ" بفتح اللام، "وحَيهَلَا"، بألف مزيدة، قال:
بِحَيَّهَلَا يُزْجُونَ كُلَّ مَطِيَّةٍ ... أَمَامَ الْمَطَايَا سَيْرُهَا المُتَقَاذِفُ
"وَحَيَّهَلًا" بالتنوين للتنكير، "وحَيَهَلَا " بتخفيف الياء، "وَحَيَّهْلَ" بالتشديد وإسكان الهاء، وعُلِّلَ باستثقال توالي الحركات واستدرك ذلك، وقيل: الصواب: حَيَهْلَ بتخفيف الياء وسكون الهاء، وأن هذا التعليل إنما يصح فيه لا في المشدد. اهـ.
(٥) في ن ب (حيعلا).
(٦) انظر: المطلع على أبواب المقنع (ص ٥١).
(٧) انظر: تهذيب اللغة (٥/ ٢٨٢)، وغريب الحديث للخطابي (١/ ٤٣٨)، والنهاية (١/ ٤٧٢).