كتاب الإعلام بفوائد عمدة الأحكام

١١ - باب الأذان - الحديث الرابع - ج: 2 - ص: 475

وادعى بعض الأصولين من أهل التحقيق: أن المماثلة لا تقتضي الاشتراك في جميع الأوصاف ولا في الذاتيات بل في وصف مخصوص، وكذا المشابهة مثال. الأول: قوله -تعالى-: {إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ} (١)، أي: لم يكن له أب، ومثال الثاني: قولهم: وجه زيد: كالقمر، أي: شبيه بالبدر لاشتراكهما فيه.

الحادي عشر: يتابع المؤذن في ألفاظ الإِقامة كالأذان إلَّا أنه يقول في كلمة الإِقامة: أقامها الله وأدامها (٢).

...

---

(١) سورة آل عمران: آية ٥٩.
(٢) انظر: ت (٣)، (٣٦٩)، وأيضًا بناء على حديث ضعيف أخرجه أبو داود في الصلاة، باب: ما يقول إذا سمع الإِقامة (٥٢٨)، والبيهقي في الصلاة (١/ ٤١١)، عن أبي أمامة رضي الله عنه، وقال الشيخ محمد بن إبراهيم في فتاويه (٢/ ١٣٦): "والقول الآخر عدم استحبابه، وهو أولى". اهـ.