كتاب الإعلام بفوائد عمدة الأحكام

٢١ - باب جامع - الحديث السادس - ج: 3 - ص: 393

كانوا يسجدون وأيديهم في ثيابهم، ويسجد الرجل على عمامته، وحكى الماوردي (١) عن الأوزاعي [أنه] (٢) قال: كانت عمائم

القوم: [لية أو ليّتين] (٣) لصغرها، وكان السجود على كورها لا يمنع من وصول الجبهة إلى الأرض (٤).

---

= (١٥٦٦)، والبخاري معلقًا في باب السجود على الثوب في شدة الحر.
انظر: تغليق التعليق (٢/ ٢١٩)، ووصله البيهقي وقال: هذا أصح ما في السجود على العمامة موقوفًا على الصحابة.
(١) الحاوي الكبير (٢/ ١٦٥).
(٢) في ن ب ساقطة.
(٣) في الحاوي (لغة، أو لغتين).
(٤) قال ابن حجر في تلخيص الحبير (١/ ٢٥٣):
فائدة: قال البيهقي: أحاديث كان يسجد على كور عمامته لا يثبت منها شيء -يعني مرفوعًا- وحكى عن الأوزاعي أنه قال: كانت عمائم القوم صغارًا لينة، وكان السجود على كورها لا يمنع من وصول الجبهة إلى الأرض، وقال الحسن: كان أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يسجدون وأيديهم في ثيابهم، ويسجد الرجل منهم على عمامته، علقه البخاري ووصله البيهقي. انظر ت (٥)، ص (٣٩٢)، وقال: هذا أصح ما في السجود على العمامة موقوفًا على الصحابة. وأخرج أبو داود في المراسيل، عن صالح بن حيوان السبائي، "أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رأى رجلًا يسجد إلى جنبه وقد اعتم على جبهته، فحسر عن جبهته"، وعن عياض بن عبد الله قال: رأى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رجلًا يسجد على كور العمامة، فأومأ بيده "ارفع عمامتك" ... إلخ. وفيه عن يزيد بن الأصم أنه سمع أبا هريرة يقول: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يسجد على كور عمامته، قال ابن أبي حاتم: هذا حديث باطل، والله أعلم.