كتاب الإعلام بفوائد عمدة الأحكام

٣٢ - باب الجنائز - الحديث الثالث - ج: 4 - ص: 411

هذه الأوجه فقال: تأول أصحاب مالك الحديث بتأويلات باطلة، لا فائدة في ذكرها لظهور فسادها (١).

وروى النسائي (٢) من حديث أبي أمامة بن سهل بن حنيف أنه - عليه الصلاة والسلام -: "صلى على قبر تلك المسكينة وأنهم أعادوا الصلاة خلفه".

فرع: إلى متى يصلى على القبر عندنا فيه أوجه سبعة:

أحدها: إلى ثلاثة أيام فقط، وهو مذهب أبي حنيفة.

ثانيها: إلى شهر، وبه قال أحمد.

ثالثها: ما دام يبقى منه [شيء في القبر.

رابعها: أبدًا، وباقيها ذكرته في "شرح المنهاج" مع بيان

---

(١) قال أحمد -رحمنا الله وإياه-: قد رويت الصلاة على القبر عن النبي - صلى الله عليه وسلم - من ستة وجوه حسان كلها. وقال ابن عبد البر -رحمنا الله وإياه- في الاستذكار (٨/ ٢٤٨): قد ذكرتها كلها بالأسانيد الجياد وذكرت أيضًا ثلاثة أوجه حسان مسندة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في ذلك فتمت تسعة. وانظر: التمهيد (٦/ ٢٦٢)، فمنها حديث سهل بن حنيف، سبق تخريجه وحديث ابن عباس سبق تخريجه في أول الباب. حديث سعد بن عبادة، انظر: نيل الأوطار (٤/ ٥٥). حديث عامر بن ربيعة. انظر: مصنف ابن أبي شيبة (٣/ ٣٦٢). حديث أبي هريرة، انظر ت (١) ص (٤٠٦). حديث أنس، انظر: ت (٢) ص (٤٠٥). حديث زيد بن ثابت، انظر: ت (٤) ص (٤٠٥). حديث الحصين بن وحوح، انظر: ت (٨) ص (٤٠٦). حدث أبو أمامة بن ثعلبة، انظر: ت (٧) ص (٤٠٦).
(٢) النسائي (٤/ ٦٩).