كتاب الإعلام بفوائد عمدة الأحكام

٣٣ - باب الزكاة - الحديث السادس - ج: 5 - ص: 100

قال العلماء: المشركون أصناف.

منهم: من رجع إلى الإِسلام بالمعجزة وظهور البرهان.

ومنهم: من رجع بالقهر والسنان.

ومنهم: من رجع بالعطاء والإحسان، وهم المؤلفة قلوبهم. وعدهم ابن طاهر في كتابه (١) "إيضاح الإِشكال"، سبعة عشر: أبو سفيان بن حرب، والأقرع بن حابس، وعيينة بن حصن (٢)، وسهيل بن عمرو [الجهني] (٣) [الحارث بن هشام، وحويطب بن عبد العزى] (٤) وأبو السنابل بن بعك، وحكيم بن حزام، ومالك بن عوف النصري (٥)، وصفوان بن أمية، وعبد الرحمن بن يربوع، وجد بن قيس (٦)، وعمرو جد

---

(١) إيضاح الإِشكال (١٥٩)، وسيرة ابن هشام (٢/ ٤٨٩، ٤٩٠).
(٢) ذكر ابن طاهر: سهيل بن عمرو من بني لؤي، صحابي له ترجمة في أُسد الغابة (٢/ ٤٨٠)، والإِصابة (٣/ ٢١٢)، ثم ذكر بعده: الحارث بن هشام، وحويطب بن عبد العزى, ثم سهيل بن عمرو الجمحي.
(٣) انظر: الإِصابة (٣/ ٢١٥)، ونسبته إلى الجهني خطأ، وإنما هو الجمحي.
انظر: إيضاح الإِشكال (١٦٠).
(٤) زيادة من ن ب د.
(٥) في المخطوطة (النفري)، والتصحيح من أسد الغابة (٥/ ٤٣)، والإِصابة (٥/ ٧٤٢)، والباب (٣/ ٣١١)، وهو بالصاد المهملة نسبة إلى جده الأعلى نصر بن معاوية، وفي الحاوي (١٨/ ٧٧) (النضري).
(٦) جد بن قيس بن صخر بن خنساء بن سنان بن سلمة الأنصاري، أبو عبد الله: اختلف فيه هل هو من المنافقين أم لا، وهل أسلم وحسن =