كتاب الإعلام بفوائد عمدة الأحكام

٣٣ - باب الزكاة - الحديث السادس - ج: 5 - ص: 111

كما كانوا يتناسبون بالحلف لكن خصوصية الهجرة ومرتبتها سبقت وعلقت فهي أعلا وأشرف، فلا تتبدل بغيرها, ولا ينتفى منها من حصلت له، قاله القرطبي ففيه إشارة عظيمة إلى فضيلة الأنصار.

وقيل: معناه لكنت منهم في الأحكام والعداد وبه جزم الشيخ تقي الدين (١).

وقال بعضهم: يجوز أن يكون المراد لولا ثواب الهجرة لكنت أختار أن يكون ثوابي ثواب الأنصار فيما أحرزوه بالنصرة، ولا يجوز أن يكون المراد النسب قطعاً.

وقال ابن الجوزي في "كشف مشكل الصحيحين": إن قال قائل: كيف يتصور أن يكون -عليه الصلاة والسلام- من الأنصار وكيف أراد هذا ونسبه أفضل؟!

فالجواب: أنه لم يرد تغيير النسب، ولا محو الهجرة، إذ كلاهما ممنوع من تغييره. وإنما أراد النسبة إلى المدينة والنصرة للدين. فالتقدير: لولا أن النسبة إلى الهجرة نسبة دينية لا يسع تركها لانتسبت إلى داركم، قال: ثم إن لفظة لولا تراد لتعظيم الأمر وإن لم يقع، كقوله -تعالى-: {لَوْلَا كِتَابٌ مِنَ اللَّهِ سَبَقَ} (٢) وهذا إنما صدر منه بياناً لفضيلتهم وحبه إياهم.

التاسع عشر: "الوادي" (٣) اسم للحفيرة. وقيل: للماء،

---

(١) انظر: إحكام الأحكام (٣/ ٣١١).
(٢) سورة الأنفال: آية ٦٨.
(٣) قال الأصفهاني في المفردات (٥١٨): أصل الوادي الموضع الذي يسيل =