كتاب الإعلام بفوائد عمدة الأحكام

٧١ - باب حد الخمر - الحديث الأول - ج: 9 - ص: 222

[لفظة] (١) "بجريدتين" بدل "بجريد". قال عبد الحق في "جمعه" (٢): ولم يخرج البخاري مشورة عمر، ولا فتوى عبد الرحمن بن عوف، وحديث أنس قال: "جلد النبي - صلي الله عليه وسلم - بالجريد والنعال، وجلد أبو بكر، أربعين" ولم يقل عن النبي - صلي الله عليه وسلم - أربعين. وهو كما قال.

الوجه الثاني: هذا الشارب لا يحضرني اسمه بعد التتبع الشديد والفحص عنه.

الوجه الثالث: "الخمر" هي الشراب المعروف وهي مؤنثة على اللغة الفصيحة المشهورة وذكر أبو حاتم السجستاني في "كتابه المذكر والمؤنث" (٣) في موضعين منه أن قومًا فصحاء يذكرونها. قال سمعت ذلك ممن أثق به منهم. وذكر أيضًا ابن قتيبة في "أدب الكاتب" (٤) فيما جاء فيه لغتان التذكير والتأنيث. ولا يقال حُمرة بالهاء في اللغة الفصيحة. قال الجوهري (٥): خمرة وخمر وخمور كتمرة وتمر وتمور.

قال أهل اللغة: سميت خمرًا لسترها العقل. وقيل: لأنها

---

(١) في ن هـ بلفظ.
(٢) انظر: كتاب تصحيح العمدة للزركشي، مجلة الجامعة الإِسلامية (٧٥، ٧٦).
(٣) كتاب المذكر والمؤنت (١٠٥)، ضمن مجموعة رسائل ونصوص في اللغة العربية.
(٤) (٢٢٦).
(٥) مختار الصحاح (خ م ر).