كتاب الإعلام بفوائد عمدة الأحكام

٧٢ - كتاب الأيمان والنذور - الحديث السادس - ج: 9 - ص: 289

الذي كان بينه وبينه خصومة. هو الجفشيش (١) بفتح الجيم وبالشين المعجمة المكررة. وقيل: بالحاء المهملة وقيل: بالخاء المعجمة. قال أبو حاتم: وكنيته أبو الخير. قال الطبراني: له صحبة ولا رواية عنه.

قلت: يبعد هذا رواية البخاري "أنه كان من اليهود اللهم إلَّا أن يكون أسلم بعد".

وقال ابن طاهر (٢): اسمه معدان.

الوجه الرابع: في ألفاظه غير ما سلف:

"شاهداك" إما على أن يكون خبر مبتدأ فاعلًا بفعل مضمر، أي: أحضر شاهداك أو أشهد ونحو ذلك.

وأما على أنه خبر مبتدأ محذوف، أي: المستحق أو الواجب شرعًا، وشاهداك، أي: شهادة شاهديك.

وأما على أن يكون مبتدأ محذوف الخبر، أي: شاهداك أو يمينه الواجب لك في الحكم.

وقوله: "إذن" اختلف الكتاب في كتابه "إذن" على ثلاثة أقوال:

---

(١) كتاب الأسماء المبهمة في الأنباء المحكمة (٣٥١)، وذكر لكل قول في اختلاف اسمه حديثًا.
(٢) إيضاح الأشكال (١١٥)، وقال ابن حجر في الفتح (٥/ ٣٣)، اسمه معدان بن الأسود ولقبه جفشيش بوزن فعليل. انظر: الإصابة (١/ ٤٩١)، وقد ذكر فيه أن اسم أباه النعمان معزوًا إلى ابن منده.