كتاب الإعلام بفوائد عمدة الأحكام

٨٠ - باب الجهاد - الحديث الرابع عشر - ج: 10 - ص: 355

و "تضمير الفرس" أن يقلل علفها، وتدخل بيتًا كنينًا، وتجلل فيه، لتعرق، ويجف عرقه، فيجف لحمها، وتقوى على الجري، قاله النووي في "شرحه" (١).

وعبارة الشيخ تقي الدين (٢): نحوها فإنه قال: الإِضمار ضد التسمين، وهو تدريج لها في أقواتها إلى أن يحصل لها الضمر.

ونقل الفاكهي عن أهل اللغة أن التضحير أن تعلف حتى تسمن، ثم ترده إلى القوت، أي: فلا يعلف غيره، وذلك في أربعين يومًا، وهذه المدة تسمى "المضمار"، والموضع الذي تضمر فيه يسمى أيضًا "مضمارًا" وهو بيت لين تجلل فيه لتعرق ويجف عرقها، فيجف لحمها، ويقوى على الجري.

وذكر بعضهم (٣) أنها تعلف الحب والقضيم حتى تسمن إلى آخره.

ومن العرب من يطعمها اللحم واللبن في أيام التضمير.

وعبارة بعضهم (٤): أن التضمير أن تشد عليها سروجها، وتجلل بالأجلة حتى تعرق عنها، فيذهب رحلها، ويشتد لحمها.

ويقال: ضَمَّر بالتشديد، وأضمر بالهمز والتخفيف، [والضُّمْرُ] (٥) بسكون الميم وضمها: خفة اللحم والهزال. وقد ضَمَرَ

---

(١) شرح مسلم (١٤/ ١٣).
(٢) إحكام الأحكام (٤/ ٥٣٠).
(٣) معالم السنن (٣/ ٣٩٨).
(٤) النهاية (٣/ ٩٩)، ذكره في النظم المستعذب (٢/ ٥٠).
(٥) في الأصل مكررة وهـ (المضمر).