للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

وأما القياس على الدم والبول:

فجوابه: أن المني أصل الآدمي المكرم فهو بالطين أشبه، بخلافهما.

وأما قولهم: إنه يخرج من مخرج البول:

فجوابه: منع ذلك، بل مجراهما مختلف، ولهذا قال أصحابنا: يجب غسل المني إذا استجمر بالحجر؛ [لأنه] (١) يجتمع هو والبول في رأس الذكر وهو نجس معفو عنه بالنسبة إلى الصلاة، غير معفو عنه بالنسبة إلى ما لا يلاقيه من الرطوبات، [فلو] (٢) كان يجري مجرى البول لما كان لقولهم فائدة ولقالوا بوجوب غسله لتنجسه، وأما في إزالته بالماء فكسائر النجاسات إلَّا ما عفي عنه، والفرد يلحق بالأعم الأغلب.

قال القاضي أبو الطيب (٣): ... وقد ............


(١) في ن ب (لا أنه).
(٢) في ن ب (ولو).
(٣) هو طاهر بن عبد الله بن طاهر القاضي أبو الطيب الطبري، توفي في عشرين ربيع الأول سنة خمسين وأربعمائة، وكان مولده سنة ثمان وأربعين وثلاثمائة، فكان عمره مائة سنة وسنتين. ترجمته: تاريخ بغداد (٩/ ٣٥٨)، الأنساب (٨/ ٢٠٧)، وفيات الأعيان (٢/ ٥١٢، ٥١٥)، طبقات النووي (٤٩١).
فائدة: قال ابن الصلاح في طبقات الشافعية (٤٩١) إذا ذَكَرَ الشيخ أبو إسحاق وشبهه من العراقيين القاضي مطلقًا في فن الفقه فهو أبو الطيب الطبري، وكثيرًا ما يقع ذلك في "تعليق" أبي إسحاق، وإذا جرى ذلك =

<<  <  ج: ص:  >  >>