كتاب الإعلام بفوائد عمدة الأحكام

٩ - باب المواقيت - الحديث الأول - ج: 2 - ص: 218

فيه نظر لأنه محرم، وأيضًا على [للاستعلاء] (١) فالمراد إيقاعها [على] (٢) أول الوقت، ويستثنى من تفضيل الصلاة أول الوقت فروع فقهية بسطتها في شرح المنهاج فلتراجع منه.

الخامسة: اعلم أن الأحاديث قد اختلفت في أفضل الأعمال وتقديم بعضها على بعض. ففي هذا الحديث قدم الصلاة، ثم بر الوالدين، ثم الجهاد، وفي حديث أبي هريرة السالف (٣) تقديم الإِيمان ثم الجهاد ثم الحج المبرور. وذكر في حديث أبي ذر (٤) الإِيمان والجهاد وفي حديث عبد الله بن عمر (٥) "وأيّ الإِسلام خير؟ قال: "تطعم الطعام وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف". وفي حديث أبي موسى وعبد الله بن عمرو (٦). "أي الإِسلام (٧) خير؟ قال: "من سلم المسلمون من لسانه ويده". وصح من حديث عثمان (٨): "خيركم من تعلم القرآن وعلمه". وغير ذلك من

---

(١) في الأصل (الاستعلاء)، وما أثبت من ن ب.
(٢) في ن ب ساقطة.
(٣) تقدم تخريجه في التعليق (٧) من هذا الحديث ص (٢١٧).
(٤) البخاري في العتق ومسلم في الإِيمان، باب: كون الإِيمان بالله تعالى أفضل الأعمال.
(٥) البخاري. الإِيمان، باب: إطعام الطعام من الإِسلام رقم (١٢).
(٦) البخاري. الإِيمان، باب: أي الإِسلام أفضل رقم (١١).
(٧) في الأصل (المسلمين)، والتصحيح من البخاري ومن ن ب.
(٨) البخاري في فضائل القرآن. باب: خيركم من تعلم القرآن وأبو داود (١٤٥٢)، والترمذي (٢٩٠٩).