كتاب الإعلام بفوائد عمدة الأحكام

٩ - باب المواقيت - الحديث الأول - ج: 2 - ص: 222

ثم يعرف فضل بعضها على بعض بدلائل عليها، وتختلف باختلاف الأحوال والأشخاص (١).

السادسة: قدم في هذا الحديث [برّ] (٢) الوالدين على الجهاد وهو دال على تعظيم برهما، ولا شك أن أذاهما موجب محرم وممنوع منه.

والبر: خلاف العقوق قال أهل اللغة: [يقال] (٣) بررت والدي أبره برًّا وأنا برٌّ به. بفتح الباء وبار.

وجمع البر: الأبرار، وجمع البار: البررة.

وبر الوالدين: الإِحسان إليهما، وفعل الجميل معهما، وفعل ما يسرهما، ويدخل فيه الإِحسان إلى صديقهما، كما ثبت في الصحيح، "إن من أبو البر أن يصل الرجل أهل ودِّ أَبيه" (٤) وقد ألف الناس فيه تصانيف مفردة كالطرطوشي (٥) وغيره. وفي ضبط ما يجب منه إشكال.

---

(١) انظر: المنهاج للحليمي (٢/ ٤٦٩)، وذكره البيهقي في الجامع لشعب الإِيمان (٨/ ١٤٨، ١٤٩).
(٢) في الأصل ساقطة.
(٣) زيادة من ن ب.
(٤) صحيح مسلم (٢٥٥٢) في البر والصلة.
(٥) سبقت ترجمه في حديث ابن عباس (١٩/ ٦/ ٢) الجزء الأول وكتابه مطبوع "بر الوالدين ما يجب على الوالد لولده وما يجب على الولد لوالده".