كتاب رسوخ الأحبار في منسوخ الأخبار

باب: الجنائز - الثانية: في القيام للجنازة - ص: 311

وهذا يدل على حرمته أو كراهته فقيل أحدهما ناسخًا (١) الآخر، والصواب إحكامهما ومعنى من أحب: أي من أحب شيئًا أكثر ذكره، فاستعد له، أو إذا احتضر الإِنسان ففرح بخروجه من السجن إلى الجنة، والوصول إلى الله تعالى، ضاعف له الحسنات، ورفع له الدرجات لتلقيه قضاءه بالرضى، ومن سخط منه عاقبه لعدم رضاه، وتقدير الآية: إذا أمتني (٢) توفني على الإيمان. ومعنى لا يتمنين: أي لا يفر أحد من بؤس أقعده (٣) الله تعالى به من فقر أو خوف أو من مرض فيطلب الموت كراهة لذلك، فإنه معصية (٤).

[الثانية: في القيام للجنازة]

٢٠٤ - ابنا الحارث ومسلم والشافعي عن عامر بن ربيعة (٥) -رضي الله عنه - قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إذا رأيتم الجنازة فقوموا لها حتى تخلفكم (٦) أو توضع (٧).

٢٠٥ - وعنهما عن جابر -رضي الله عنه - قال: مرّ بنا جنازة فقام لها النبي - صلى الله عليه وسلم -، وقمنا معه. فقلنا: يا رسول الله إنها جنازة يهودي فقال: "إذا رأيتم الجنازة فقوموا لها (٨). أليست

---

(١) لم أر من ذكر الناسخ والمنسوخ في هذه الأحاديث غير المؤلف. ولكنه عاد فجزم بعدمه ورجح أنها محكمة.
(٢) انظر: فتح الباري ١١/ ٣٥٨ - ٣٥٩ ولم أعثر على من ذكر نحو هذا التقدير في الآية.
(٣) كذا في المخطوط وهي غير ظاهرة ولعلها "قدره" أو "أنفذه".
(٤) انظر: فتح الباري ١١/ ٣٥٨ - ٣٥٩.
(٥) في المخطوطة عن عائشة، ولم أجده عنها وهو بهذا اللفظ في جمع مصادر الحديث عن ابن عمر عن عامر بن ربيعة عن النبي - صلى الله عليه وسلم -.
(٦) بضم أوله وفتح المعجمة وتشديد اللام المكسورة بعدها فاء: أيّ تترككم وراءها. فتح الباري ٣/ ١٧٧ وفي رواية عبد الرزاق في مصنفه ٣/ ٤٥٨ حتى تخلفه.
(٧) أخرجه البخاري في صحيحه الجنائز باب القيام للجنازة ٣/ ١٧٧ رقم ١٣٠٧، وفي باب متى يقعد إذا قام للجنازة ٣/ ١٧٨ رقم ١٣٠٨ من طريقين عن ابن عمر عن عامر بن ربيعة عن النبي - صلى الله عليه وسلم -. وأخرجه أيضًا مسلم في صحيحه باب القيام للجنازة ٢/ ٦٥٩ رقم الحديث ٩٥٨. وأبو داود في السنن الجنائز القيام للجنازة ٣/ ٥١٨ رقم ٣١٧٢. والترمذيّ في جامعه أبواب الجنائز ٤/ ١٣٩ رقم ١٠٤٧ وقال: حسن صحيح. تحفة الأحوذي. والنسائي في السنن الجنازة الأمر بالقيام للجنازة ٤/ ٤٤. وابن ماجه في السنن الجنائز ١/ ٤٩٢ رقم ١٥٤٢. والشافعي في المسند ص ١٦٢. وابن الجارود في المنتقى ص ١٨٦ رقم ٥٢٨. والطحاوي في شرح معاني الآثار ١/ ٤٨٦. والبيهقي في السنن "الكبرى" ٤/ ٢٥ - ٢٦. والحازمي في الاعتبار ص ١٢١. كلهم أخرجوه عن ابن عمر عن عامر بن ربيعة.
(٨) أخرجه البخاري في صحيحه باب من قام لجنازة يهودي ٣/ ١٧٩ رقم ١٣١١. ومسلم في صحيحه باب القيام للجنازة ٢/ ٦٦٠ - ٦٦١ رقم ٩٦٠ واللفظ له. وأخرجه أبو داود في السنن باب القيام =