كتاب رسوخ الأحبار في منسوخ الأخبار

كتاب الجراح - باب: حكم ما شاء الله وشئت - ص: 538

يناقض الأصول (١).

[باب: حكم ما شاء الله وشئت]

٦٢٠ - عن يزيد بن الأعصم (٢) عن ابن عباس - رضي الله عنه - قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إذا حلف أحدكم فلا يقل ما شاء الله وشئت ولكن ليقل ما شاء الله ثم شئت" (٣).

٦٢١ - وعن الطفيل بن سخبرة (٤): أخي عائشة -رضي الله عنها- من أمها قال: رأيت فيما يرى النائم كأني أتيت على رهط من اليهود فقلت من أنتم قالوا نحن اليهود فقلت: إنكم

---

(١) حديث النهي عن القران أثبت وأصح، وهو من حديث ابن عمر وحديث الإباحة هذا ضعيف كما تقدم، فهو لا يقوى على نسخ الأول. قد ذكر الخطابي في معالم السنن ٤/ ١٧٥ بأن النهي كان لمعنى مفهوم ولعله معلوم، وهو ما كان عليه القوم من شدة العيش وضيق الطعام واعوازه، فأرشد النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى الأدب والاستئذان، أما اليوم فقد كثر الخير واتسعت الحال وصار الناس إذا اجتمعوا تلاطفوا على الأكل فلا يحتاج إلى استئذان، إلا أن يحدث حال من الضيق والأعواز فيعود ذلك الحكم إذا عادت علته.
انظر الاعتبار ص ٢٤٢ وفتح الباري ٩/ ٥٧١ - ٥٧٢.
(٢) يزيد بن الأعصم اسمه عمرو بن عبيد بن معاوية البكائي بفتح الموحدة والتشديد أبو عوف الكوفي نزل الرقة، وهو ابن أخت ميمونة أم المؤمنين يقال له لا رؤية ولا يثبت، وهو ثقة من الثالثة. مات سنة ثلاث ومئة. أنظر تقريب التهذيب ص ٣٨١.
(٣) أخرجه أحمد في المسند ١/ ٢١٤، ٢٢٤، ٢٨٣، ٢٤٧، وقال أحمد شاكر في تحقيق المسند رقم الحديث ١٨٣٩، ١٩٦٤، ٢٥٦١، ٣٢٤٧، لم أجده بهذا اللفظ لغير أحمد ولم يذكره صاحب مجمع الزوائد.
وأخرج نحوه ابن ماجه في السنن في الكفارات ١/ ٦٨٤ رقم ٢١١٧ وفي إسناده الأجلح بن عبد الله مختلف فيه ضعفه أحمد وأبو داود والنسائي وأبو حاتم وابن سعد، ووثقه ابن معين ويعقوب بن سفيان والعجلي وباقي رجال الإسناد ثقات.
وقال الحافظ ابن حجر في التقريب ص ٢٥ الأجلح بن عبد الله ابن حجية بالمهملة والجيم مصغرًا يكنى أبا الكندي يقال اسمه يحيى صدوق شيعي من السابعة مات سنة خمس وأربعين بعد المائة، وانظر خلاصة تذهيب تهذيب الكمال ص ٤٤.
وأخرجه النسائي في عمل اليوم والليلة. انظر تحفة الأشراف ٥/ ٢٦٩ رقم ٦٠٣٢ عن ابن عباس وعن جابر ٢/ ٢٨٧، وأخرجه البخاري في الأدب المفرد ص ٢٧٤ رقم ٧٨٣ وابن أبي شيبة في مصنفه في الأدب ٩/ ١١٧ رقم ٦٧٤٢ والحازمي في الاعتبار ص ٢٤٣ وانظر فتح الباري ١١/ ٥٤٠.
(٤) الطفيل بن سخبرة: وقال بن عبد الله بن الحارث بن سخبرة بفتح المهملة وسكون المعجمة ثم موحدة، هو أخو عائشة لأمها رضي الله عنها له حديث. التقريب ص ١٥٧ والإصابة ٥/ ٢٢٢ - ٢٢٣ رقم الترجمة ٤٢٤٣ وذكر حديثه هذا.