كتاب رسوخ الأحبار في منسوخ الأخبار

باب الأذان والإقامة - الثالثة: في كمية الإقامة - ص: 236

[الثالثة: في كمية الإقامة]

٩٢ - عن ابن جريج (١)، عن عثمان بن (٢) السائب، وعن أم عبد (٣) الملك بن أبي محذورة عنه- رضي الله عنه- قال: وعلمني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الإِقامة مرتين، وسردها مثل الأذان مع كلمتي الإِقامة (٤). وهو حسن على شرط الترمذي.

وهذا يدل على أن الإِقامة مثنى كالأذان، وهو مذهب أبي حنيفة (٥) والكوفة والثوري. ورأوه محكمًا ناسخًا لإِيتارها لتأخره. كان عام خيبر (٦).

٩٣ - أبنا البخاري ومسلم والشافعي عن أنس- رضي الله عنه- أمر بلال أن يشفع الأذان ويوتر الإقامة (٧).

---

(١) ابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج الأموي مولاهم المكي، ثقة فقيه فاضل كان يدلس ويرسل من السادسة مات سنة خمسين ومائة أو بعدها. وقد جاوز السبعين. تقريب التهذيب ص ٢١٩.
(٢) عثمان بن السائب الجمحي المكي مولى أبي محذورة، مقبول من السادسة.
انظر: تقريب التهذيب ص ٢٣٣.
(٣) أم عبد الملك زوج أبي محذورة مقبولة من الثالثة. تقريب التهذيب ص ٤٧٦.
(٤) أخرجه أبو داود في السنن كتاب الصلاة الأذان ١/ ٣٤١ رقم الحديث ٥٠١، والنسائي في السنن ٢/ ٧ - ٨ الأذان في السفر. وقال النسائي: قال ابن جريج: أخبرني عثمان هذا الخبر كله عن أبيه عن أم عبد الملك بن أبي محذورة أنهما سمعا ذلك من أبي محذورة ورواه ابن خزيمة في صحيحه ١/ ١٩٦، ٢٠٠ - ٢٠١. وأخرجه الدارقطني أيضًا في السنن ١/ ٢٣٤ وساقه الحازمي بسنده ولفظه في الاعتبار ص ٦٩ - ٧٠ وقال: هذا حديث حسن على شرط أبي داود والنسائي والترمذي. وأخرجه البيهقي في السنن ١/ ٤١٧ والطحاوي في شرح معاني الآثار ١/ ١٣٤ وابن ماجه في السنن ١/ ٢٣٥ رقم الحديث ٧٠٩ من طريق أخرى مطولًا، وابن حبان في صحيحه وهو في موارد الظمآن ص ٩٥ رقم ٢٨٩، وانظر طرقه والكلام عليه في نصب الراية ١/ ٢٦٨ - ٢٦٩، والتلخيص الحبير ١/ ١٩٦، ٢٠٠ - ٢٠٢ وقال: وصححه ابن خزيمة وابن حزم.
(٥) وفي المخطوطة "أبو حنيفة". والكوفة: يعني به مذهب فقهاء الكوفة.
(٦) انظر: الاعتبار ص ٧٠ - ٧١، وشرح معاني الآثار للطحاوي ١/ ١٣٧ والمجموع ٣/ ٩٢ - ٩٣ مذاهب العلماء في هذه المسألة.
(٧) أخرجه البخاري في صحيحه كتاب الأذان مثنى مثنى ١/ ١٠٤. وانظر فتح الباري ٢/ ٨٢ رقم الحديث ٦٠٥، ٦٠٦، ٦٠٧. وأخرجه مسلم في صحيحه كتاب الصلاة باب الأمر بشفع الأذان وايتار الإقامة ١/ ٢٨٦ رقم الحديث ٣٧٨. وأبو داود في السنن باب الإقامة ١/ ٣٤٩ - ٣٥٠ رقم ٥٠٨. والترمذي في جامعه ١/ ٥٧٦ رقم ١٩٣ وقال: حسن صحيح. تحفة الأحوذي. وأخرجه النسائي في السنن الصغرى ٢/ ٣ باب تثنية الأذان وأخرجه ابن ماجه في السنن ١/ ٢٤١ رقم الحديث ٧٣٠ كلهم أخرجوه عن أنس رضي الله عنه بلفظه. والبيهقي في السنن الكبرى ١/ ٤١٢ - ٤١٣.