كتاب رسوخ الأحبار في منسوخ الأخبار

كتاب الصلاة - باب: الفرع والعتيرة - ص: 392

٣٢٧ - أبنا أحمد والنسائي عن نبيشة (١) الهذلي قال رجل: يا رسول الله إنا كنا نعتر عتيرًا في الجاهلية في رجب، فما تأمرنا؟ قال: اذبحوا لله في أي شهر كان، وبروا الله، وكلوا وأطعموا، فقال آخر: كنا نفرع فرعًا في الجاهلية فما تأمرنا؟ فقال: في كل سائمة من الغنم فرع تغدوه غنمك حتى إذا استحمل ذبحته فتصدق به على ابن السبيل فإن ذلك هو خير (٢).

٣٢٨ - ويروى أنه سئل عن الفرع قال: هو حق، وإن تركته حتى يكون ابن لبون (٣)، أو مخاض (٤)، فهو خير (٥).

---

= الحارث بن عمرو مقبول. التقريب ص ٣٧٥.
وقد ضعف الحديث الألباني بهما في ارواء الغليل ٤/ ٤١٠، فقال: هذا سند ضعيف، يحيى وأبوه حالهما مجهولة، ونقل عن عبد الحق وابن القطان ما يدل على ذلك، وذكر توثيق ابن حبان لهما.
(١) نبيشة الهذلي - بمعجمة - مصغرًا - ابن عبد الله الهذلي، ويقال له نبيشة الخير، صحابي قليل الحديث. تقريب التهذيب ص ٣٥٦.
(٢) أخرجه أبو داود في السنن - كتاب الأضاحي - باب في العتيرة ٣/ ٢٥٥ رقم ٢٨٣٠. والنسائي في السنن - الفرع والعتيرة ٧/ ١٦٩ - ١٧١. وابن ماجه في السنن - الأضاحي - باب الفرع والعتيرة ٢/ ١٠٥٧ - ١٠٥٨ رقم ٣١٦٧. وأحمد في المسند ٥/ ٧٥ - ٧٦. والطحاوي في مشكل الآثار ١/ ٤٦٥. والحاكم في المستدرك ٤/ ٢٣٥ وقال: صحيح الإِسناد ولم يخرجاه ووافقه الذهبي. وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى ٩/ ٣١١ - ٣١٢. والحازمي في الاعتبار ص ١٥٩ من طريق الطبراني، ونقل قول ابن المنذر: خبر عائشة ونبيشة ثابتان. وفي شرح مسلم للنووي ٣/ ١٣٦ - ١٣٧ قال: رواه أبو داود وغيره بأسانيد صحيحة، وصححه ابن المنذر ورواه البيهقي بإسناد صحيح. وكلهم أخرجوه عن خالد الحذاء، عن أبي المليح بن أسامة عن نبيشة إلا أبا داود فقد رواه عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي المليح عنه به. وفي الفتح ٩/ ٥٩٧ قال: صححه الحاكم، وابن المنذر وعزاه لأبي داود والنسائي وابن ماجه.
(٣) ابن لبون: ما له سنتان ودخل في الثالثة. وتقدم تعريفه في الزكاة ص ٣٣٥. وانظر: النهاية في غريب الحديث ٤/ ٢٢٨.
(٤) ابن مخاض: وفي لفظ الحديث بنت مخاض، وابن المخاض من الإبل ما دخل في السنة الثانية من عمره، لأن أمه قد لحقت بالمخاض. والمخاض اسم للنوق الحوامل. النهاية ٤/ ٣٠٦.
(٥) هذا الحديث أخرجه أبو داود في السنن - كتاب الأضاحي - باب في العقيقة ٢/ ٢٦٢ - ٢٦٣ رقم ٢٨٤٢. والنسائي في السنن - باب الفرع والعتيرة ٧/ ١٦٨. وأحمد في المسند ٢/ ١٨٢ - ١٨٣ وانظر: تحقيق أحمد شاكر للمسند ١٠/ ٤ - ٥ رقم ٦٧١٣، ١٠/ ٣٧ رقم ٦٧٥٩ وقد أحسن الكلام على هذا الحديث. وهو من رواية داود بن قيس قال: سمعت عمرو بن شعيب يحدث عن أبيه عن جده بهذه الطريق أخرجوه وللنسائي عن أبيه وعن زيد بن أسلم. وأخرجه الحاكم في المستدرك ٤/ ٢٣٦ وسكت وقال الذهبي: صحيح. وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى ٩/ ٣١٢. وأخرجه عبد الرزاق في مصنفه ٤/ ٣٣٩ رقم ٧٩٩٥، ورواه من طريق أخرى برقم ٧٩٩٦. ونقل ابن القيم في تهذيب السنن ٤/ ١٣٠ عن ابن عبد البر أن أحس أسانيده ما ذكره عبد الرزاق عن داود بن قيس وساقه وقال الحافظ في الفتح ٩/ ٥٩٧: رواه أبو داود والنسائي والحاكم فذكر لفظ الحديث وسكت.