كتاب رسوخ الأحبار في منسوخ الأخبار

الباب الأول ترجمة المؤلف - الفصل الرابع آثاره ومؤلفاته - ص: 56

١٩ - الإِفهام والإِصابة في مصطلح الكتابة (١). منظومة في علوم القرآن.

٢٠ - الإِفهام في علم الأحكام (٢). كتاب فقه في مذهب الشافعي.

٢١ - إنشاء الصريحين في أسماء أصحاب الصحيحين. في الحديث (٣).

٢٢ - الاهتداء في الوقف والابتداء. في علوم القرآن (٤).

٢٣ - أوتسام التحديث في أقسام الحديث. في الحديث (٥).

٢٤ - الإيجاز في حل الألغاز. في الأدب (٦).

٢٥ - الإيضاح الأعلى في الاصطلاح والأولى. في علوم القرآن (٧).

٢٦ - بدائع إفهام الألباب في نسخ الشرائع والأحكام والأسباب. في أصول الفقه، وأدخله المؤلف في علوم القرآن (٨).

٢٧ - البرهان في هجاء القرآن. في علوم القرآن (٩).

٢٨ - البرهة في حواشي النزهة. في علوم القرآن (١٠).

---

= أحمد بن إبراهيم بن سلول عرف بابن صادر البعلبكي، نقلت عن أصل المصنف عام ٧٣٣ هـ في ربيع الأول لأربع خلت منه.
ونسبه للجعبري الصفدي في الوافي ٦/ ٧٤، وفي فوات الوفيات ١/ ٣٩، وفي برنامج ابن جابر ص ٥٢، وفي المنهل الصافي ١/ ١١٥، وفي إيضاح المكنون ١/ ١٠٨، وبروكلمان في تاريخ الأدب العربي ٢/ ١٣٤. وانظر: فهرس دار الكتب المصرية.
(١) انظر: الهبات الهنيات ق ٦٦/ أ، وسماه المصنف مقترح الإصابة، ونسبه له الصفدي في الوافي ٦/ ٧٤، وفي فوات الوفيات ١/ ٣٩، وفي المنهل الصافي ١/ ١١٥، وفي كشف الظنون ١/ ١٣٤.
(٣) انظر: الهبات الهنيات ق ٦٤/ ب.
(٤) انظر: الهبات الهنيات ق ٦٤/ ب، وتوجد منه نسخة خطية مصورة بالجامعة الإِسلامية على مكروفيلم برقم (٨) علوم القرآن من ق ٢ - ٩٨. وانظر: بروكلمان: تاريخ الأدب ٢/ ١٣٤، والوافي للصفدي ٦/ ٧٤، وفوات الوفيات ١/ ٤٠، والمنهل الصافي ١/ ١١٥، وكشف الظنون ١/ ٢٠٣ و ٢/ ٢٠١٣، ١٤٧١.
(٥) انظر: الهبات الهنيات ق ٦٥/ أ.
(٦) انظر: الهبات الهنيات ق ٦٦/ ب، والوافي ٦/ ٧٤، وفوات الوفيات ١/ ٤٠، والمنهل الصافي ١/ ١١٥، وكشف الظنون ١/ ١٠٦.
(٧) انظر: الهبات الهنيات ق ٦٤/ أ.
(٨) انظر: الهبات الهنيات ق ٦٤/ أ، وبرنامج ابن جابر ص ٥٢, ٢٩٥ ووصفه بأنه كتاب كبير، وانظر: درة الحجال ١/ ١٨٦.
(٩) انظر: إيضاح المكنون ١/ ٣٣٧ ولم يذكره المصنف في الهبات الهنيات، ولعله ألف متأخرًا بعد عام ٧٢٥ هـ. ويسمى رسم البرهان أيضًا.
(١٠) انظر: الهبات الهنيات ق ٦٤/ أ.