(٢) انظر: تاريخ الأدب العربي لبروكلمان ٢/ ١٣٤، ولم تظهر لي الكلمة الأخيرة منه، ولعله هو الكتاب الذي بعده، ولم أر من ذكره غير بروكلمان. (٣) انظر: الهبات الهنيات ق ٦٦/ أ، وفوات الوفيات ١/ ٣٩ فقد نسب له كتابًا في علم البديع. وانظر: المنهاج الصافي ١/ ١١٥، وكشف الظنون ١/ ٣٩٩، ومعجم المصنفين ٣/ ١٢٩. (٤) انظر: الهبات الهنيات ق ٦٦/ أ. (٥) انظر: الهبات الهنيات ق ٦٦/ أ. (٦) انظر: الهبات الهنيات ق ٦٤/ أ. ويوجد منه نسخة خطية في برلين بألمانيا برقم (٤٣٣) وهي مصورة بالمكتبة المركزية بالجامعة الإِسلامة برقم (١١٦٨) قراءات في مكروفيلم مع رسائل أخرى على للمؤلف. وانظر: الإتقان في علوم القرآن للسيوطي ١/ ٩٧ - ٩٨، وكشف الظنون ١٢/ ٤٦٤ - ٤٦٥، ومفتاح السعادة ١/ ٣٨٥، وتاريخ الأدب العربي ٢/ ١٣٤، ومعجم المصنفين ٣/ ١٣٠. (٧) انظر: "الهبات الهنيات ق ٦٥/ ب. (٨) انظر: الهبات الهنيات ق ٦٦/ ب. (٩) انظر: الهبات الهنيات ق ٦٧/ أ. (١٠): الهبات الهنيات ق ٦٤/ أ. (١١) انظر: تاريخ الأدب العربي ٢/ ١٣٤ وذكر أنه توجد منه نسخة في برلين بألمانيا. وانظر: تاريخ علماء بغداد لابن رافع. تحقيق المحامي عباس العزاوي ص ١٢.