(٢) انظر: الهبات الهنيات ق ٦٤/ أ، وتاريخ الأدب العربي ٢/ ١٣٤، وقال: توجد منه نسخة خطية بالقدس، وله نسخة أخرى في مكتبة الأزهر مجاميع (١٨٨/ ١٦٢٢٦) كتبت عام ١٣١٤ هـ، وهي من ٢٥١ - ٣٢٧ ق ٣٧، وأخرى ضمن مجموع (١٠٧٥) حليم ٣٢٨٦٤ من ١٦٩ - ٢١١ ق كتبت عام ٨٥٣ هـ، وتوجد هذه النسخة مصورة بالمكتبة المركزية بالجامعة الإِسلامية في مكروفيلم برقم ٤٣٣، ١٣٩١ قراءات، وهذا الكتاب قد صرح مؤلفه في آخره بأنه فرغ من تأليفه واملائه في شعبان عام ٦٨٨ هـ بالمدينة المنورة، وقد جعله شرحًا على كتابه الآتي (الدماثة) ويقال له (نهج الدماثة في قراءات الأئمة الثلاثة) وقال إنّه جعله تكميلًا للقراءات السبع حتى تصبح عشرًا، وجعله منظومة على وزن وقافية الشاطبية لتتمة الفائدة. وانظر: الأعلام ١/ ٥٥، وبرنامج ابن جابر ص ٥١. (٣) انظر: الهبات الهنيات ق ٦٧/ أ. (٤) انظر: الهبات الهنيات ق ٦٥/ ب. (٥) انظر: الهبات الهنيات ق ٦٧/ أ. (٦) انظر: الهبات الهنيات ق ٦٥/ ب. (٧) انظر: الهبات الهنيات ق ٦٣/ ب. وبرنامج ابن جابر ص ٥١ والمنهل الصافي ١/ ١١٥. (٨) انظر: فهرس المكتبة التيمورية ٣/ ٦١، والنسخة الخطية من ديوان الجعبري موجودة بها. وانظر معجم المطبوعات ص ٦٩٩، وقال: طبع بمصر عام ١٣٢٤ هـ. (٩) انظر: الهبات الهنيات ق ٦٧/ أ. (١٠) انظر: الهبات الهنيات ق ٦٤/ ب، وتاريخ الأدب العربي لبروكلمان، ٢/ ١٣٤.