للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>
رقم الحديث:

١٣٨ - نزهة البررة في قراءات الأئمة العشرة. منظومة في علوم القرآن رائية (١).

١٣٩ - النسب في النسب. في الحديث (٢).

١٤٠ - النشر في ضرورة الشعر. في الأدب (٣).

-نظم الضوابط- الضوابط. تقدم. انظر رقم ٨٧، ٨٨. ص ٦٢.

١٤١ - نظم الفرائض ويسمى نظم اللآلئ. في الفرائض (٤).

١٤٢ - نفيس الأجزااء في رؤوس الأجزاء. في علوم القرآن (٥).

١٤٣ - النكات في معنى الأبيات. في علوم القرآن (٦).

- نهج الدماثة = الدماثة. في علوم القرآن.

١٤٤ - النيابة في الكتابة. في الأدب (٧).

١٤٥ - الهبات الهنيات في المصنفات الجعبريات. في الحديث. وهي رسالة عبارة عن فهرس لمؤلفاته التي كتبها إلى عام ٧٢٥ هـ (٨).

- الواضحة = القيود الواضحة. في علوم القرآن. تقدمت برقم ١٠٧. ص ٦٤.

١٤٦ - الوافية في القافية. في العروض (٩).


(١) انظر: الهبات الهنيات ق ٦٣/ ب، وانظر: معجم شيوخ الذهبي ق ٣٣/ أ، والمعجم المختص ق ٢٠/ أ، ومعرفة القراء الكبار ١/ ٥٩١ وقال الذهبي: سمعت على المؤلف عام ٦٩٥ هـ. وانظر: الوافي ٦/ ٧٤، والمنهل الصافي ١/ ١١٥، وفوات الوفيات ١/ ٣٩، وبرنامج ابن جابر ص ٥١، ودرة الحجال ١/ ١٨٦، والأنس الجليل ٢/ ١٥٤، وكشف الظنون ٢/ ١٩٤١، والأعلام ١/ ٥٦، ومعجم المصنفين ٣/ ١٣١، وتاريخ الأدب العربي ٢/ ١٣٤, ويوجد منه نسخة خطية بالأسكوريال وهي مصورة بالجامعة الإِسلامية بالمكتبة المركزية برقم المكروفيلم (٢٠) في ق ٢٦، ونسخة أخرى مصورة عن نسخة خدا بخش بتنه بالهند رقم المكروفيلم (٨٣٠) في ٣٩ ق، وهي من أقدم مصنفاته ألفها وهو في بغداد وسمعها عليه شيخه منتجب الدين التكريتي. انظر: عوالي مشيخة برهان الدين ق ٦٠/ ب.
(٢) انظر: الهبات الهنيات ق ٦٥/ أ.
(٣) انظر: الهبات الهنيات ق ٦٦/ أ.
(٤) انظر: كشف الظنون ٢/ ١٩٦٣.
(٥) انظر: الهبات الهنيات ق ٦٤/ ب.
(٦) انظر: الهبات الهنيات ق ٦٤/أ.
(٧) انظر: الهبات الهنيات ق ٦٥/ ب.
(٨) توجد نسخة مصورة بالمكتبة المركزية بالجامعة الإِسلامية ضمن مجموع رقم (١٨٣) حديث، مع كتاب رسوم التحديث، وكتاب الإفصاح وعوالي مشيخة الجعبري، ومصدرها دار الكتب المصرية برقم (٥٠) مجاميع.
(٩) انظر: الهبات الهنيات ق ٦٦/ أ.

<<  <   >  >>