كتاب رسوخ الأحبار في منسوخ الأخبار

الباب الثاني دراسة النسخ في الحيث - الفصل الثالث المؤلفون في ناسخ الحديث ومنسوخه - ص: 96

١٩ - وكتب فيه برهان الدين الجعبري إبراهيم بن عمر المتوفى سنة ٧٣٢ هـ عالمنا، صاحب هذا الكتاب الذي نحن بصدد دراسته (١).

٢٠ - اختصر كتاب ابن شاهين العلّامة إبراهيم (٢) بن علي بن محمَّد بن أحمد بن علي بن يوسف بن إبراهيم برهان الدين الكمال المشهور بابن عبد الحق الحنفي المتوفى سنة ٧٤٤ هـ، كما في المنهل الصافي ١/ ١٠٩، وكشف الظنون ١/ ١٩٢٠.

٢١ - اختصر كتاب ابن الجوزي العلّامة السيد بدر (٣) الدين حسين بن عبد الرحمن بن محمَّد بن علي بن أبي بكر بن الشيخ علي الأهدل المتوفى سنة ٨٥٥ هـ، وسمّاه (عدة المنسوخ في الحديث)، كما في الضوء اللامع ٢/ ١٤٦، ومقدمة تحفة الأحوذي ٢/ ٢٩٣.

أما المؤلفون حديثًا في الناسخ والمنسوخ في القرآن، فمنهم من تناول بعض الكلام على الأحاديث الوارد فيها ناسخ ومنسوخ، ومنهم:

١ - الأستاذ محمَّد عبد العظيم الزرقاني (٤)، من علماء الأزهر، المتوفى سنة ١٣٦٧ هـ، فقد تناول النسخ في كتابه (مناهل العرفان في علوم القرآن) ٢/ ٦٩ - ١٦٦، وعرفه وبين أركانه - وشروطه، وناقش شبه اليهود وغيرهم في قضايا النسخ.

٢ - الدكتور مصطفى زيد المتوفى سنة ١٣٩٩ هـ، فقد كتب (النسخ في القرآن) ثلاثة مجلدات، وبحث فيه قضايا النسخ في الشرعية والتاريخية، والنقدية، واستبعد فيه نسخ السنَّة بالقرآن، ونسخ القرآن بالسنة، ونسخ التلاوة دون الحكم، وجوز نسخ الإِجماع بإجماع آخر (٥).

---

(١) ستأتي دراسته في الباب الثالث. انظر ص ١١١ من هذه المقدمة.
(٢) له ترجمة في: المنهل الصافي ١/ ١٠٨ - ١٠٩، وفي الدرر الكامنة ٤٦ - ٤٧، وفي الدليل الشافي ١/ ٢٣، وفي الجواهر المضيّة ١/ ٤٢، وفي الطبقات السنية ١/ ٢٤٤، وفي البداية والنهاية لابن كثير ١٤/ ٢١٢، وفي الدارس ١/ ٦٠٦ وفي النجوم الزاهرة ١٠/ ١٠٤، وفي كشف الظنون ١/ ١٠، ١٩٢٠ وفي معجم المصنفين ٣/ ٢٤٤ - ٢٤٧.
(٣) له ترجمة في: الضوء اللامع ٢/ ١٤٥ - ١٤٧، وفي التبر المسبوك ص ٣٥٨، وفي البدر الطالع ١/ ٣١٨، وفي الأعلام ٢/ ٢٤٠، وفي معجم المؤلفين ٤/ ١٥، وفي إيضاح المكنون ١/ ٣٢٣، ٥٧٢، ٢/ ١٤٣، ٣٦٢، ٣٧٢، ٤١٢، ٤٩٨، ٥٢٧، وفي كشف الظنون ١/ ٣٦٦.
(٤) انظر ترجمته في: الأعلام ٦/ ٢١٠.
(٥) النسخ في القرآن ١/ ١٧٦ - ١٧٩، ١٩٢ وراجع الباب الرابع من الكتاب أيضًا.