كتاب العدة في إعراب العمدة

باب دخول مكة وغيره - الحديث الرابع - ج: 2 - ص: 527

وجَعَلَه بعضُهم مِن [وَصْف المُجْمَل] (١)، على حَذف مُبتدأ، أي: "لا هي فارض. . .". واستُبعِد؛ لأنّ الأصْلَ الوصْف بالمفرَد، والأصلُ عَدَم الحذْف. (٢)

قلتُ: ويُسوّغ هَذا التقدير هُنا، أي: "لا أنت تنفع، ولا أنت تضُر"، لكنّه يَذهَب بعُذُوبة الكَلام.

قوله: "ولَولا أني رأيتُ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم -": "لَولا" حَرفُ امتناع لوجُود، ولا يقَع بعْدَها إلا المبتدأ، ويجب حذفُ الخبر معها حيث يُعلَم. (٣) وقد تقَدّم الكَلامُ عليها وعلى المواضع التي يجب حَذف المبتدأ فيها في "باب السواك"، وفي الثّالث من "باب استقبال القبلة". وتقَدّم الكَلامُ على "رأى". والتقديرُ هنا: "لولا تقبيلُ النبي - صلى الله عليه وسلم - ما قبّلتك".

فـ "أنّ" في محلّ رَفْع بالابتداء، وجملة "رأيتُ" خَبر "أنّ"، وجملة "يُقبّلك" في محلّ حَال مِن اسْم رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم -، والرّؤيَة بَصريّة.

و"مَا قَبّلتُك": جَوَابُ "لَوْلَا".

---

(١) في "البحر المحيط": "الوصف بالمجمل". وفي (ب): "وصف الجمل".
(٢) انظر: البحر المحيط (١/ ٤٠٦).
(٣) انظر: الإعلام لابن الملقن (١/ ٥٥١)، الصاحبي (ص ١١٩)، المفصل (ص ٤٣٢)، شرح الكافية الشافية (٣/ ١٦٥٠)، الجنى الداني (ص ٥٩٩ وما بعدها)، توضيح المقاصد والمسالك (١/ ١٧٣)، (٣/ ١٣٠٧)، مغني اللبيب (ص ٣٥٩، ٣٦٠)، شرح التصريح (٢/ ٤٣١)، شرح المفصل (٢/ ٣٤٢)، (٥/ ٩٠)، شرح التسهيل (١/ ٢٨٣)، تاج العروس (٤٠/ ٤٨٦)، جامع الدروس العربية (٣/ ٢٥٨).