للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

قُلتُ: [ولَم] (١) يَقُل به غَيره. (٢)

إذا ثبت ذلك: [فالعَدْلُ] (٣) فِيه تقْديرٌ، لا تحقيق، لأنَّ وَزْن "فُعَل"- "صرَد"] (٤) و"زُحَل"- لم تنْطِق به العَرَب مع العَلَمية إلا غير مَصْرُوف، والعَلَميّة وَحْدَها لا تمنَعُ الصَّرْف، ولا يُمكِنُ في الموانع كُلّها [ما يُلائِم] (٥) هذا الوَزْن سوَى [ق: ٣] العَدْل، لأنّه لا وَصْفَ فيه ولا تأنيثَ ولا عُجْمَة ولا جَمعًا ولا تَرْكِيبًا ولا نُوْنًا زَائِدَة ولا وَزْن "فعل". (٦)

والجُملتان من قوله "رضي الله عنه" و"صلى الله عليه وسلم" جُمْلتا اعتراض، لا مَحلّ [لهُما] (٧) من الإعْرَاب (٨).

والجُمَلُ التي لا مَحَلَّ لها من الإعْرَاب: المستأنَفَة، والمعْترضَة، كهَذه، والمفَسِّرة، وجُمْلَة القَسَم، والصِّلة (٩). وسيأتي الكَلام عليها مُستَوفىً في الحَديث الرا بع من


(١) في (ب): "لا قائل بذلك".
(٢) انظر: همع الهوامع (١/ ١٥٨).
(٣) غير واضحة بالأصل. والمثبت من (ب).
(٤) غير واضحة بالأصل. والمثبت من (ب).
(٥) غير واضحة بالأصل. والمثبت من (ب).
(٦) انظر: المفصل للزمخشري (ص ٣٥)، تاج العروس (٢٤/ ٢١، ٢٢، ٢٨/ ٤٩٢، ٢٩/ ١٩٨)، المغرب في ترتيب المعرب (ص ٥١٩)، لسان العرب (١١/ ٣٣٤)، المخصص (٥/ ٧١)، النحو المصفى (ص ٤٧).
(٧) في (ب): "لهم". وكذا في الأصل، غير أنّ "الألف" مطموسة.
(٨) انظر: إرشاد الساري شرح صحيح البخاري للقسطلاني (٩/ ٣).
(٩) الجُمل التي لا محلّ لها من الإعراب تسع، هي: -
١ - الابتدائيةُ، كقوله تعالى: {إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ} [الكوثر: ١].
٢ - الاستئنافيّةُ، كقوله تعالى: {خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ تَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ} [النحل: ٣].
٣ - التَّعليليَّة، مثل قوله تعالى: {وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ} [التوبة: ١٠٣].=

<<  <  ج: ص:  >  >>