كتاب آراء ابن حجر الهيتمي الاعتقادية (عرض وتقويم في ضوء عقيدة السلف)

المبحث الثالث موقفه مما ينافي توحيد الألوهية أو يقدح فيه - ١٣ - شد الرحال لمجرد زيارة قبر النبي -صلى الله عليه وسلم - ص: 267

صلاح من جهة (١)، وتفرده به عن أصحاب سفيان الثوري من جهة أخرى (٢).

وأما زعم ابن حجر أن الطبراني رواه بسند جيد فلعله بناه على توثيق ابن حبان (٣) (٤) والحاكم (٥) لروح هذا، وهو متعقب بما يلي:

١ - أن ابن حبان والحاكم قد عرفا بتساهلهما في التوثيق فلا يعارض قولهما قول جمهور المحدثين (٦).

٢ - أن روح تفرد بالحديث عن أصحاب سفيان، وقد عد أهل الحديث تفرد الرجل عمن أكثر الرواة عنه طعنًا فيه وفي روايته (٧).

الثالث: فعل بلال بن الحارث المزني -رضي الله عنه-:

والجواب عنه من وجهين:

١ - أن القصة أخرجها ابن أبي شيبة (٨) (٩) من طريق أبي معاوية، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن مالك الدار بها.

وهي معلولة سندًا ومتنًا.

---

(١) انظر: الكامل لابن عدي (٣/ ١٠٠٥)، ميزان الاعثدال (٢/ ٥٨)، لسان الميزان (٢/ ٤٦٥).
(٢) نص على تفرده به أبو نعيم في الحلية (٣/ ١٢١).
(٣) هو محمد بن حبان بن أحمد بن معاذ بن معبد التميمي الدارمي البستي، أبو حاتم، المحدث الحافظ، شيخ خراسان في وقته، من مؤلفاته: الصحيح، والمجروحين، وروضة العقلاء وغيرها، توفي سنة ٣٥٤ هـ.
انظر: سير أعلام النبلاء (١٦/ ٩٢)، شذرات الذهب (٣/ ١٦).
(٤) انظر: الثقات (٨/ ٢٤٤).
(٥) انظر: سؤالات أبي مسعود السجزي للحاكم (ص ٩٨).
(٦) انظر: سلسلة الأحاديث الضعيفة للألباني (١/ ٣٢)، والتوسل له (ص ١١٢).
(٧) انظر: مقدمة صحيح مسلم (١/ ٧).
(٨) هو عبد الله بن محمد بن إبراهيم أبي شيبة العبسي مولاهم، المشهور بابن أبي شيبة، من حفاظ الحديث وأعلام السلف، من مؤلفاته: المصنف، والإيمان، والأدب وغيرها، توفي سنة ٢٣٥ هـ.
انظر: سير أعلام النبلاء (١١/ ١٢٢)، شذرات الذهب (٢/ ٨٥).
(٩) انظر: المصنف (١٢/ ٣١ - ٣٢) برقم (١٢٠٥١).