كتاب آراء ابن حجر الهيتمي الاعتقادية (عرض وتقويم في ضوء عقيدة السلف)

ثالثا: أشراط الساعة الكبرى - ١ - خروج الدجال - ص: 510

يلبث أربعين يومًا، يوم كسنة، ويوم كشهر، ويوم كجمعة، وسائر أيامه كأيامكم .. " (١).

"ومن فتنته: أن يقول للأعرابي: أبعث لك أبويك وتشهد أني ربك؟ فيقول: نعم، فيتمثل له شيطانان بصورتيهما، ويقولان: يا بني اتبعه فإنه ربك.

وأنه يسلط على نفس واحدة فينشرها شقين، ثم يمشي بينهما ويقول: انظروا فإني أبعثه الآن ثم يزعم أن له ربًا غيري! ! ثم يبعثه الله، فيقول: أنت عدو الله الدجال ...

ويأمر السماء فتمطر، والأرض أن تنبت فتُنبت، ويأمر النهر أن يسيل فيسيل، ثم يأمره أن يرجع فيرجع، ثم يأمره أن ييبس فييبس ...

ويمر بالحي فيكذبونه فلا يبقي لهم سائمة إلا هلكت، وبالحي فيصدقونه فيأمر السماء أن تمطر والأرض أن تنبت فترعى مواشيهم في يومها، وتكون فيه أسمن ما كانت وأملأ ضروعًا.

ويمر بالخربة فيقول لها: أخرجي كنوزك فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل ... " (٢).

"وكان موجودًا في العهد النبوي، وهو محبوس ببعض الجزائر، وليس هو ابن صياد (٣) كما دل عليه حديث الجساسة في مسلم (٤)، وكون ابن صياد فيه كثير من صفاته لا يقتضي أنه هو ... " (٥).

---

(١) القول المختصر (ص ٩٤ - ٩٥).
(٢) المصدر السابق (ص ٩٣ - ٩٤).
(٣) هو صافي وقيل: عبد الله، اشتهر بابن صياد أو صائد كان من يهود المدينة، وقيل: من الأنصار، وكان صغيرًا عند قدوم النبي - صلى الله عليه وسلم - المدينة، وذكر ابن كثير أنه أسلم بعد وفاة النبي - صلى الله عليه وسلم - وكان ابنه عُمارة من سادات التابعين، اختلف فيه اختلافًا كثيرًا وتضاربت أقوال أهل العلم فيه.
انظر: شرح صحيح مسلم (١٨/ ٤٦)، النهاية (١/ ١١٨، ١٧٣)، فتح الباري (٦/ ١٧٣، ١٠/ ٢٥٨، ١٣/ ٣٢٣).
(٤) انظر: صحيح مسلم، كتاب الفتن وأشراط الساعة، باب في خروج الدجال ومكثه في الأرض (٤/ ٢٢٦١) برقم (٢٩٤٢).
(٥) القول المختصر (ص ٩٦)، وانظر: الفتاوى الحديثية (ص ٣٨٥)، فتح الإله (ص ٣٤٤، ٣٤٩).