كتاب آراء ابن حجر الهيتمي الاعتقادية (عرض وتقويم في ضوء عقيدة السلف)

ثالثا: أشراط الساعة الكبرى - ٢ - نزول عيسى عليه السلام - ص: 515

وقد تواترت الأحاديث بنزوله آخر الزمان (١)، ومنها حديث حذيفة بن أسيد - رضي الله عنه - وفيه: "لا تقوم الساعة حتى ترون عشر آيات"، وذكر منها: نزول عيسى عليه السلام" (٢).

وأجمعت الأمة على القول بموجبها، ولم يخالف في ذلك أحد من أهل الشريعة (٣).

والذي تدل عليه النصوص أن نزوله بعد ظهور المهدي وخروج الدجال، وأنه يأتم بالمهدي ويقود المسلمين في قتال الدجال، وعلى يده تكون هلكته.

وأما مكان نزوله فقد اختلفت الأحاديث في تحديده.

يقول الحافظ ابن كثير رحمه الله: "الأشهر في موضع نزوله أنه على المنارة البيضاء الشرقية بدمشق ... وليس بدمشق منارة تعرف بالشرقية سوى التي شرق الجامع الأموي، وهذا هو الأنسب والأليق؛ لأنه ينزل وقد أقيمت الصلاة ...

وورد في بعض الأحاديث أنه ينزل ببيت المقدس، وفي رواية بالأردن، وفي رواية بعسكر المسلمين ... " (٤).

وأما مدة مكثه في الأرض فقد اختلفت الأحاديث في تحديدها أيضًا والجمع بينها بما ذكره ابن حجر هو قول طائفة من أهل العلم (٥)، وهو متعقب.

يقول العلامة السفاريني رحمه الله: "جمع بعضهم أن سيدنا عيسى حين رفع كان عمره ثلاثًا وثلاثين سنة وينزل سبعًا فهذه أربعون سنة.

---

(١) انظر: تفسير ابن كثير (٤/ ١٤٠)، فتح الباري (٦/ ٣٥٨)، روح المعاني (٧/ ٦٠)، الإذاعة (ص ١٩٨)، التصريح (ص ٥٦)، نظم المتناثر (ص ١٤٧).
(٢) سبق تخريجه (ص ٥٠٠).
(٣) انظر: روح المعاني (٧/ ٦٠)، لوامع الأنوار البهية (٢/ ٩٤ - ٩٥)، التصريح (ص ٥٦).
(٤) النهاية (١/ ١٩٢ - ١٩٣)، وانظر: الإشاعة (ص ٢١٩)، الإذاعة (ص ٢٠٠).
(٥) انظر: النهاية (١/ ١٩٣)، القناعة (ص ٤٣)، الإشاعة (ص ٢٢٠)، التصريح (ص ١٢٧ - ١٢٨).