كتاب آراء ابن حجر الهيتمي الاعتقادية (عرض وتقويم في ضوء عقيدة السلف)

المبحث الثاني آراؤه في مسائل الكفر والتكفير - أولا: تعريف الكفر - ص: 687

قوله أي شيء هذا الشرع، وإما بقول مع اعتقاد أو عناد أو استهزاء ...

وإذا حكمنا بردته بواحد من هذه المذكورات ونحوها حكمنا بها باطنًا وإن كان مصدقًا بقلبه؛ لأن ملحظ الإكفار بها دلالتها إما على عدم الانقياد الباطني وإما على تكذيب الشرع وكلاهما كفر وإن وجد في القلب تصديق كما مرّ ذلك مستوفى في بحث الإيمان" (١).

التقويم:

الكفر لغة: مصدر كَفَرَ يَكْفُرُ كُفْرًا (٢).

يقول ابن فارس: "الكاف والفاء والراء أصل صحيح يدل على معنى واحد، وهو الستر والتغطية ... والكفر: ضد الإيمان، سمي بذلك تغطية الحق" (٣).

وأما في الشرع: فالكفر ضد الإيمان (٤).

يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "الكفر عدم الإيمان باتفاق المسلمين" (٥).

ولَمّا كان الناس مختلفين في حقيقة الإيمان، اختلفوا في حقيقة الكفر على نحو اختلافهم فيه.

يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله أيضًا: "والناس لهم فيما يجعلونه كفرًا طرق متعددة:

فمنهم من يقول: الكفر تكذيب ما علم بالاضطرار من دين الرسول، ثم الناس متفاوتون في العلم الضروري بذلك.

---

(١) فتح المبين (ص ١٥٠)، وانظر: تحفة المحتاج (٤/ ١٠٦ - ١١١)، الإعلام بقواطع الإسلام (ص ١٩٢ - ١٩٤).
(٢) انظر: تهذيب اللغة (٤/ ٣١٦٠)، الصحاح (٢/ ٨٠٧)، لسان العرب (٥/ ١٤٤)، القاموس المحيط (ص ٦٠٥).
(٣) معجم مقاييس اللغة (ص ٩٣٠ - ٩٣١).
(٤) انظر: تعظيم قدر الصلاة (ص ٢/ ٥٤٩)، التبصير في معالم الدين لابن جرير (ص ١٦٢)، مجموع الفتاوى (٧/ ٦٣٩) (١٢/ ٣٣٥)، مختصر الصواعق المرسلة (٢/ ٤٢١).
(٥) مجموع الفتاوى (٢/ ٨٦).