كتاب رياض الأفهام في شرح عمدة الأحكام

باب سجود السهو - الحديث الأول - ج: 2 - ص: 336

ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ وَكَبَّرَ، فَرُبَّمَا سَأَلُوهُ، ثُمَّ سَلَّمَ، فَنُبِّئْتُ أَنَّ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ قَالَ: ثُمَّ سَلَّمَ (١).

---

(١) * تَخْرِيج الحَدِيث:
رواه البخاري (٤٦٨)، كتاب: المساجد، باب: تشبيك الأصابع في المسجد، واللفظ له، و (٦٨٢ - ٦٨٣)، كتاب: الجماعة والإمامة، باب: هل يأخذ الإمام إذا شك بقول الناس؟ و (١١٦٩)، كتاب: السهو، باب: إذا سلَّم في ركعتين، أو في ثلاث، فسجد سجدتين، مثل سجود الصلاة أو أطول، و (١١٧٥، ١١٧١)، باب: من لم يتشهد في سجدتي السهو، و (١١٧٢)، باب: من يكبر في سجدتي السهو، و (٥٧٠٤)، كتاب: الأدب، باب: ما يجوز من ذكر الناس: نحو قولهم: الطويل والقصير، و (٦٨٢٣)، كتاب: التمني، باب: ما جاء في إجازة خبر الواحد الصدوق في الأذان والصلاة والصوم والفرائض والأحكام، ومسلم (٥٧٣)، (٩٧ - ١٠٠)، كتاب: المساجد ومواضع الصلاة، باب: السهو في الصلاة في السجود له، وأبو داود (١٠٠٨ - ١٠١٦)، كتاب: الصلاة، باب: السهو في السجدتين، والنسائي (١٢٢٤ - ١٢٣١)، باب: ذكر الاختلاف على أبي هريرة في السجدتين، والترمذي (٣٩٩)، كتاب: الصلاة، باب: ما جاء في الرجل يسلم في الركعتين من الظهر والعصر، وابن ماجه (١٢١٣ - ١٢١٤)، كتاب: الصلاة، باب: فيمن سلم من ثنتين أو ثلاث ساهيًا.
* مصَادر شرح الحَدِيث:
"معالم السنن" للخطابي (١/ ٢٣٤)، و"الاستذكار" لابن عبد البر (١/ ٤٩٧)، و"إكمال المعلم" للقاضي عياض (٢/ ٥١٥)، و"المفهم" للقرطبي (٢/ ١٨٧)، و"شرح مسلم" للنووي (٥/ ٦٨)، و"شرح عمدة الأحكام" لابن دقيق (٢/ ٢٥)، و"العدة في شرح العمدة" لابن العطار (١/ ٥٢٧)، و"فتح الباري" لابن رجب (٢/ ٥٨٥، ٤/ ٢٣٩)، و"النكت على العمدة" للزركشي (ص: ١٠٤)، و"التوضيح" لابن الملقن (٦/ ١٥)، و"طرح التثريب" للعراقي (٣/ ٢)، =