كتاب رياض الأفهام في شرح عمدة الأحكام

باب فسخ الحج إلى العمرة - الحديث العاشر - ج: 4 - ص: 141

[الحديث العاشر]

٢٤٤ - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ -رضي اللَّه عنهما-، قَالَ: استَأْذَنَ العَبَّاسُ بنُ عَبْدِ المُطَّلِبِ (١) رَسُولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- أَنْ يَبِيتَ بِمَكَّةَ لَياليَ مِنَى مِنْ أَجْلِ سِقَايَتِهِ، فَاَذِنَ لَهُ (٢).

---

(١) "بن عبد المطلب" ليس في "خ".
(٢) * تَخْرِيج الحَدِيث:
رواه البخاري (١٥٥٣)، كتاب: الحج، باب: سقاية الحاج، و (١٦٥٦ - ١٦٥٨)، باب: هل يبيت أصحاب السقاية أو غيرهم بمكة ليالي منى؟ ومسلم (١٣١٥)، كتاب: الحج، باب: وجوب المبيت بمنى ليالي أيام التشريق، والترخيص في تركه لأهل السقاية، وأبو داود (١٩٥٩)، كتاب: المناسك، باب: يبيت بمكة ليالي منى، وابن ماجه (٣٠٦٥)، كتاب: المناسك، باب: البيتوتة بمكة ليالي منى.
* مصَادر شرح الحَدِيث:
"معالم السنن" للخطابي (٢/ ٢٠٩)، و"إكمال المعلم" للقاضي عياض (٤/ ٣٩٦)، و"المفهم" للقرطبي (٣/ ٤١٤)، و"شرح مسلم" للنووي (٩/ ٦٢)، و"شرح عمدة الأحكام" لابن دقيق (٣/ ٨٨)، و"العدة في شرح العمدة" لابن العطار (٢/ ١٠٦٨)، و"التوضيح" لابن الملقن (١٢/ ١٥٥)، و"فتح الباري" لابن حجر (٣/ ٥٧٨)، و"عمدة القاري" للعيني (٩/ ٢٧٤)، و"إرشاد الساري" =