كتاب رياض الأفهام في شرح عمدة الأحكام

[باب] - الحديث الثاني - ج: 5 - ص: 398

[الحديث الثاني]

٣٧٢ - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ -رضي اللَّه عنه-، قَالَ: أَنْفَجْنَا أَرْنبًا بِمَرِّ الظَّهْرَانِ، فَسَعَى القَوْمُ فَلَغَبُوا، وَأَدْركْتُهَا فأَخَذْتُهَا، فَأتَيْتُ بِهَا أَيا طَلْحَةَ، فَذَبَحَهَا، وَبَعَثَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- بِوَرِكهَا وَفَخِذَيْهَا فَقَبِلَهُ (١) (٢).

---

(١) "فقبله" ليس في "خ".
(٢) * تَخْرِيج الحَدِيث:
رواه البخاري (٢٤٣٣)، كتاب: الهبة وفضلها، باب: قبول هدية الصيد، واللفظ له، و (٥١٧١)، كتاب: الذبائح والصيد، باب: ما جاء في التصيد، و (٥٢١٥)، باب: الأرنب، ومسلم (١٩٥٣)، كتاب: الصيد والذبائح، باب: إباحة الأرنب، وأبو داود (٣٧٩١)، كتاب: الأطعمة، باب: في أكل الأرنب، والنسائي (٤٣١٢)، كتاب: الصيد والذبائح، باب: الأرنب، والترمذي (١٧٨٩)، كتاب: الأطعمة، باب: ما جاء في أكل الأرنب، وابن ماجه (٣٢٤٣)، كتاب: الصيد، باب: الأرنب.
* مصَادر شرح الحَدِيث:
"إكمال المعلم" للقاضي عياض (٦/ ٣٩٢)، و"المفهم" للقرطبي (٥/ ٢٣٨)، و"شرح مسلم" للنووي (١٣/ ١٠٤)، و"شرح عمدة الأحكام" لابن دقيق (٤/ ١٨٤)، و"العدة في شرح العمدة" لابن العطار (٣/ ١٥٨٨)، و"التوضيح" لابن الملقن (٢٦/ ٣٨١)، و"فتح الباري" لابن حجر (٩/ ٦٦١)، و"عمدة القاري" للعيني (٢١/ ١٠٣)، =