كتاب رياض الأفهام في شرح عمدة الأحكام

باب دخول مكة - الحديث الثالث - ج: 4 - ص: 11

[الحديث الثالث]

٢١٩ - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ -رضي اللَّه عنهما-، قَالَ: دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- البَيْتَ، وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، وَبِلَالٌ، وعُثْمَانُ بْنُ طَلْحَةَ، فَأَغْلَقُوا عَلَيْهِمُ (١) البَابَ، فَلَمَّا فتحُوا، كُنْتُ أَوَّلَ مَنْ وَلَجَ، فَلَقِيتُ بِلَالًا، فَسَأَلْتُهُ: هَلْ صَلَّى فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-؟ قَالَ: نعمْ، بَيْنَ العَمُودَيْنِ اليَمَانِيَيْنِ (٢).

---

(١) في "ت": "عليه".
(٢) رواه البخاري (١٥٢١)، كتاب: الحج، باب: إغلاق البيت، ويصلي في أي نواحي البيت شاء، واللفظ له، و (٤٨٢)، كتاب: سترة المصلي، باب: الصلاة بين السواري في غير جماعة، ومسلم (١٣٢٩/ ٣٩٣)، كتاب: الحج، باب: استحباب دخول الكعبة للحاج وغيره، والصلاة فيها، والنسائي (٦٩٢)، كتاب: المساجد، باب: الصلاة في الكعبة.
* مصَادر شرح الحَدِيث:
"إكمال المعلم" للقاضي عياض (٤/ ٤٢٠)، و"المفهم" للقرطبي (٣/ ٤٢٩)، و"شرح مسلم" للنووي (٩/ ٨٢)، و"شرح عمدة الأحكام" لابن دقيق (٣/ ٤٠)، و"العدة في شرح العمدة" لابن العطار (٢/ ٩٩٤)، و"فتح الباري" لابن حجر (٣/ ٤٦٤)، و"عمدة القاري" للعيني (٩/ ٢٤٣)، و"إرشاد الساري" للقسطلاني (٣/ ١٦٢)، و"كشف اللثام" للسفاريني (٤/ ٢٣٥)، و"نيل الأوطار" للشوكاني (٥/ ١٤٥).