كتاب رياض الأفهام في شرح عمدة الأحكام

كتاب اللعان - الحديث الثاني - ج: 5 - ص: 50

[الحديث الثاني]

٣١٨ - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ -رضي اللَّه عنهما-: أَنَّ رَجُلًا رَمَى امْرَأَتَهُ، وَانْتَفَى مِنْ وَلَدِهَا في زَمَنِ رَسُولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-، فتَلَاعَنَا كَمَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى، ثُمَّ قَضَىَ بِالوَلَدِ لِلْمَرْأَةِ، وَفَرَّقَ بَيْنَ المُتَلَاعِنَيْنِ (١).

---

(١) * تَخْرِيج الحَدِيث:
رواه البخاري (٤٤٧١)، كتاب: التفسير، باب: قوله {وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ} [النور: ٩]، واللفظ له، و (٥٠٠٠)، باب: إحلاف الملاعن، و (٥٠٠٧، ٥٠٠٨)، باب: التفريق بين المتلاعنين، و (٥٠٠٩)، باب: يلحق الولد بالملاعنة، ومسلم (١٤٩٤/ ٨، ٩)، كتاب: اللعان، وأبو داود (٢٢٥٩)، كتاب: الطلاق، باب: في اللعان، والنسائي (٣٤٧٧)، كتاب: الطلاق، باب: نفي الولد باللعان، وإلحاقه بأمه، والترمذي (١٢٠٣)، كتاب: الطلاق، باب: ما جاء في اللعان، وابن ماجه (٢٠٦٩)، كتاب: الطلاق، باب: اللعان.
* مصَادر شرح الحَدِيث:
"معالم السنن" للخطابي (٣/ ٢٧٠)، و"الاستذكار" لابن عبد البر (٦/ ٩٤)، و"عارضة الأحوذي" لابن العربي (٥/ ١٩٤)، و"شرح عمدة الأحكام" لابن دقيق (٤/ ٦٨)، و"العدة في شرح العمدة" لابن العطار (٣/ ١٣٦٠)، و"التوضيح" لابن الملقن (٢٥/ ٤٣٥)، و"طرح التثريب" للعراقي (٧/ ١٠٨)، و"فتح الباري" لابن حجر (٨/ ٤٥١)، =