كتاب رياض الأفهام في شرح عمدة الأحكام

باب المذي وغيره - الحديث الثاني - ج: 1 - ص: 307

[الحديث الثاني]

٢٤ - [عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ]، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ بْنِ عَاصِمٍ الْمَازِنِيِّ (١)، قَالَ: شُكِيَ إلَى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - الرَّجُلُ يُخَيَّلُ إلَيْهِ أَنَّهُ يَجِدُ الشَّيْءَ فِي الصَّلاةِ, قَالَ: «لا يَنْصَرِفُ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتاً, أَوْ يَجِدَ رِيحاً» (٢).

---

(١) في (ق) زيادة: الأنصاري.
(٢) * تَخْرِيج الحَدِيث:
رواه البخاري (١٣٧)، كتاب: الوضوء، با: لا يتوض من الشك حتى يستيقن، و (١٧٥)، كتاب: الوضوء، باب: من لم ير الوضوء إلا من المخرجين، و (١٩٥١)، كتاب: البيوع، باب: من لم ير الوسواس ونحوها من المشبهات، ومسلم (٣٦١)، كتاب: الحيض، باب: الدليل على أن من تيقن الطهارة، ثم شك في الحدث، فله أن يصلي بطهارته تلك، وأبو داود (١٧٦)، كتاب: الطهارة، باب: إذا شك في الحدث، والنسائي (١٦٠)، كتاب: الطهارة، باب: الوضوء من الريح، وابن ماجه (٥١٣)، كتاب: الطهارة، باب: لا وضوء إلا من حدث.
* مصَادر شرح الحَدِيث:
«معالم السنن» للخطابي (١/ ٦٤)، و «إكمال المعلم» للقاضي عياض (٢/ ٢٠٧)، و «المفهم» للقرطبي (١/ ٦٠٧)، و «شرح مسلم» للنووي (٤/ ٤٩)، و «شرح عمدة الأحكام» لابن دقيق =