كتاب رياض الأفهام في شرح عمدة الأحكام

باب النذور - الحديث الثاني - ج: 5 - ص: 324

[الحديث الثاني]

٣٦١ - عَنْ عَبْدِ اللَّه بْنِ عُمَرَ -رضي اللَّه عنهما-، عَنِ النَّبِيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم-: أَنَّهُ نَهَى عَنِ النَّذْرِ، وَقَالَ: "إِنَّهُ لَا يَأْتِي بِخَيْرٍ، إِنَّمَا يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنَ البَخِيلِ" (١).

---

(١) * تَخْرِيج الحَدِيث:
رواه البخاري (٦٢٣٤)، كتاب: القدر، باب: إلقاء العبد النذر إلى القدر، و (٦٣١٤، ٦٣١٥)، كتاب: الأيمان والنذور، باب: الوفاء بالنذر، ومسلم (١٦٣٩/ ٤)، واللفظ له، و (١٦٣٩/ ٢، ٣)، كتاب: النذر، باب: النهي عن النذر، وأنه لا يرد شيئًا، وأبو داود (٣٢٨٧)، كتاب: الأيمان والنذور، باب: النهي عن النذر، والنسائي (٣٨٠١، ٣٨٠٢)، كتاب: الأيمان والنذور، باب: النهي عن النذر، وابن ماجه (٢١٢٢)، كتاب: الكفارات، باب: النهي عن النذر.
* مصَادر شرح الحَدِيث:
"معالم السنن" للخطابي (٤/ ٥٣)، و"إكمال المعلم" للقاضي عياض (٥/ ٣٨٧)، و"المفهم" للقرطبي (٤/ ٦٠٧)، و"شرح مسلم" للنووي (١١/ ٩٧)، و"شرح عمدة الأحكام" لابن دقيق (٤/ ١٥٦)، و"العدة في شرح العمدة" لابن العطار (٣/ ١٥٣٧)، و"التوضيح" لابن الملقن (٣٠/ ٣٧٣)، و"فتح الباري" لابن حجر (١١/ ٥٧٦)، و"عمدة القاري" للعيني (٢٣/ ١٥٣)، و"إرشاد الساري" للقسطلاني (٩/ ٤٠٤)، و"كشف اللثام" للسفاريني (٦/ ٤١٩)، و"سبل السلام" للصنعاني (٤/ ١١٠)، و"نيل الأوطار" للشوكاني (٩/ ١٣٨).