كتاب رياض الأفهام في شرح عمدة الأحكام

باب التمتع - الحديث الثالث - ج: 4 - ص: 54

[الحديث الثالث]

٢٢٧ - عَنْ حَفْصَةَ (١) زَوْجِ النَّبِيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم-: أَنَّهَا قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّه! مَا شَأْنُ النَّاسِ حَلُّوا مِنَ العُمْرَةِ وَلَمْ تَحِلَّ أَنْتَ مِنْ عُمْرَتِكَ؟ فقَالَ: "إِنِّي لَبَّدْتُ رَأْسِي، وَقَلَّدْتُ هَدْيِي، فَلَا أَحِلُّ حَتَّى أَنْحَرَ" (٢).

---

(١) في "خ": "صفية"، وهو خطأ.
(٢) * تَخْرِيج الحَدِيث:
رواه البخاري (١٤٩١)، كتاب: الحج، باب: التمتع والإقران والإفراد بالحج، و (١٦١٠)، باب: فتل القلائد للبدن والبقر، و (١٦٣٨)، باب: من لبد رأسه عند الإحرام وحلق، و (٤١٣٧)، كتاب: المغازي، باب: حجة الوداع، و (٥٥٧٢)، كتاب: اللباس، باب: التلبيد، ومسلم (١٢٢٩/ ١٧٦ - ١٧٩)، كتاب: الحج، باب: بيان أن القارن لا يتحلل إلا في وقت تحلل الحاج المفرد، وأبو داود (١٨٥٦)، كتاب: المناسك، باب: في الإقران، والنسائي (٢٦٨٢)، كتاب: الحج، باب: التلبيد عند الإحرام، و (٢٧٨١)، باب: تقليد الهدي، وابن ماجه (٣٠٤٦)، كتاب: المناسك، باب: من لبد رأسه.
* مصَادر شرح الحَدِيث:
"معالم السنن" للخطابي (٢/ ١٦٩)، و"الاستذكار" لابن عبد البر (٤/ ٣٠١)، و"إكمال المعلم" للقاضي عياض (٤/ ٣٠٤)، و"المفهم" للقرطبي (٣/ ٣٥٤)، و"شرح مسلم" للنووي (٨/ ٢١١)، =