كتاب رياض الأفهام في شرح عمدة الأحكام

[باب] - الحديث السادس - ج: 3 - ص: 340

غيرهم، فإنه -تعالى- هو الذي أَهَّلَهم لمحبته، وأعانهم على نصر رسوله (١)، وسَمَّاهم أنصارًا، وناهيكَ نعمةً وافتخارًا.

التاسع: قول -عليه الصلاة والسلام-: "ألا ترضون" إلى آخره تنبيهٌ على ما غفلوا عنه من عظيم ما حصل لهم، بالنسبة إلى ما أصاب غيرهم من عرض الدنيا، وأنه لا شيء بالنسبة إلى ما حصل لهم (٢).

العاشر (٣): قوله -عليه الصلاة والسلام-: "لولا الهجرةُ لكنت امرأً من الأنصار"، أي: أتسمَّى باسمهم، وأَنتسبُ إليهم، كما كانوا يتناسبون بالحِلْف، لكن خصوصية الهجرة ومرتبتَها سبقت وعَلَتْ، فهي أعلا وأشرفُ، فلا تُبدل بغيرها، ولا ينتفي منها مَنْ حصلت له، ففيه: إشارة عظيمة إلى فضيلة الأنصار -رضي اللَّه عنهم-.

الحادي عشر (٤): قوله -عليه الصلاة والسلام-: "الأنصارُ شعارٌ، والناسُ دِثار" من أحسن التشبيه، فإن الدثارَ ما كان من الثياب فوقَ الشعار، وهو الثوبُ الذي يلي الجسمَ، فاستعار ذلك، لفرط قربهم، وكأنه جعلَهم بطانتَه وخاصَّتَه، وأنهم ألصقُ به وأقربُ إليه من غيرهم.

---

(١) في "ت": "رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-".
(٢) من قوله: "ألا ترضون" إلى آخره. . . إلى هنا ليس في "ت".
(٣) في "ت": "التاسع".
(٤) في "ت": "العاشر".