كتاب رياض الأفهام في شرح عمدة الأحكام

[باب] - الحديث الثالث - ج: 3 - ص: 391

"السحور" -بفتح السين-: ما يتسحَّرُ به، كالبَرُود، وهو ما يُتَبَرَّدُ به، والسَّنُون، وهو ما يُسْتَنُّ به، والرَّقُوءُ، وهو ما يُرْقَأُ به الدمُ، والسُّحور -بضم السين-: الفعل، هذا هو الأشهر.

والبركة: النماءُ (١) والزيادة، وكأنه سمي باسم زمنه؛ لأنه يُفعل في السحر قُبيل الفجر، والأمر به أمرُ إرشاد لا إيجاب، وهذه (٢) البركة المعلل بها السحور يجوز أن تكون أُخروية؛ لأن فيها إقامة السنة، وإقامةُ السنة موجبةٌ للثواب وزيادة وثمرته، ومن جملة بركة السحور: ما يكون في ذلك الوقت من ذِكْر المتسحرين للَّه تعالى، أو (٣) قيامِ القائمين، وصلاةِ المتهجدين؛ فإن الغالب ممن قام يتسحَّر أن يكون منه ذكرٌ ودعاء، وصلاةٌ واستغفار، وغيرُ ذلك مما يُفعل في رمضان.

ويحتمل أن تكون دنيويةً، لقوة البدن التي (٤) يخاف مع تركه (٥) سقوطُها مع (٦) الصوم، وقد يحتمل أن البركة مجموعُ الأمرين، واللَّه أعلم (٧).

---

(١) في "ت": "والنماء".
(٢) في "ت": "وهذا".
(٣) في "ت": "و".
(٤) في "ت": "الذي".
(٥) "تركه": ليس في "ت".
(٦) في "ت": "منع".
(٧) انظر: "شرح عمدة الأحكام" لابن دقيق (٢/ ٢٠٨).