كتاب رياض الأفهام في شرح عمدة الأحكام

باب أفضل الصيام وغيره - الحديث الثاني - ج: 3 - ص: 468

معنى قوله -عليه الصلاة والسلام-: "أَحَبُّ إلى اللَّه"؛ أي: أكثرُه ثوابًا، وأعظمُه أجرًا، وتقديرُه بما ذكر، ونومُ سُدُسِه فيه مصلحةُ الإبقاء على النفس، واستقبالُ صلاة الصبح وأذكار أولِ النهارِ بنشاط، وأنه أقربُ إلى عدمِ الرِّياءِ في الأعمال؛ فإن من نامَ السدسَ الأخير، أصبح جامًّا (١) غيرَ منهوكِ القوى، وهو أقربُ إلى أن يخفي أثر عمله على من يراه، وقد قيل: إن عدم النوم في السحر يُصَفِّر الوجهَ، ومن يخالفْ هذا، يجعلْ قولَه -عليه الصلاة والسلام-: "أَحَبُّ الصيامِ" مخصوصا بحالةٍ، أو بفاعلٍ، واللَّه أعلم (٢).

* * *

---

= للعيني (١٦/ ٨)، و"إرشاد الساري" للقسطلاني (٢/ ٣١٤)، و"كشف اللثام" للسفاريني (٣/ ٦٠٠)، و"نيل الأوطار" للشوكاني (٣/ ٧١).
(١) في "خ": "صاحيًا".
(٢) انظر: "شرح عمدة الأحكام" لابن دقيق (٢/ ٢٤٠).